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관련된 금기
2) 문화권별 비교
7. 숫자문화의 활용
1) 중국의 기업과 제품의 숫자브랜드
2) 제품의 모델넘버
3) 숫자 도메인
8. 생활 속의 숫자 문화
1) 가정집 전화번호
2) 핸드폰번호
3) 혼례 ․ 장례 날짜
9. 나가며
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한국의 모습은 서 구의 모험가들로 하여금 약탈의 유혹을 느끼도록 만들기에 충분한 것이 었다. 그러나 문호 개방과 함께 합법적으로 조선에 상륙하여 조선의 현 실을 목격했을 때 조선에 대한 소문은 과장된 것임을 깨달았고 서서히 조선에
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전통이다 그러나 우리가 살펴보았듯, 고려의 귀족 불교와 퇴락과 부패에서 벗어나 이상세계를 세우고자 했던 유교는 많은 인습을 남겼다. 여기에서 우리가 이글을 읽고 연구하는 목적이 분명 해지는 것이다 우리는 21세기의 한국인이며 유교
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혼례식은 많은 사람들로 하여금 호기심을 갖게 한다. 영상이 있는 중국어 수업을 통하여 중국의 고대와 현재의 풍습들을 배우면서 중국에 대한 나의 생각과 성장해가는 중국에 대해 더욱더 관심이 생겨지는 것 같다. 그래도 결혼만큼은 한국
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한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
민속학이란 무엇인가, 김의숙이창식, 북스힐, 2003
민속문화의 현장, 임동권, 민속원, 2003
♣ 참고 사이트
국립민속박물관 (http://www.nfm.go.kr/folk)
** 참고문헌
-서
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전통에 대한 강한 자부심
④ 천주교와 동학의 전파에 대한 경계심
⑤ 성리학과 유교 제사 의식에 대한 반발심
120. 동학의 발생과 가장 거리가 먼 것은? (상서여, 월계)
① 성리학과 불교가 사회에 대한 지도력을 상실하였다.
② 천주교가 서민
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전통적 가족제도의 해체현상, 여성에 대한 교육 및 고용기회의 변화, 한국 사회의 평균 결혼 연령증가 등이 있었다. 이러한 원인들 중 한국 사회의 평균 결혼 연령증가에 많은 의문을 가지게 되었고 그렇게 될 수밖에 없는 이유들에 대해 생각
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혼례 잔치 편, 시골 장터 편으로 서울 올림픽을 맞이하여 우리의 전통풍습과 생활, 인심 그리고 맛의 자부심을 자연스럽게 표연하였으며, 1989년과 1990년 고향의 소리, 고향의 맛―다시다 광고에서는 고향의 계절을 소리와의 접목을 통하여 고
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생각해 본다.
4. 참고 문헌
1) 권중돈(2019), 노인복지론, 학지사.
2) 보건복지부, www.mohw.go.kr.
3) 한국보건사회연구원, www.kihasa.re.kr. 1. 노년기의 가족에 대한 의미
2. 노년기의 가족관계
3. 노년기 형제 및 친척 관계
4. 참고 문헌
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혼례 때에는 신랑은 청색의 관복을 입고, 혁대를 두르고, 사모를 쓰고, 혁화를 신고, 한삼을 손목에 끼운다. 신부는 꽃버선과 꽃신을 신고, 원삼을 입고 족두리를 쓰거나 활옷을 입고 화관을 쓴다. 양반의 의식주
의
식
주
한국 전통
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