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정신통일, 문무겸비 라는 세 가지의 이념아래서 수행을 하며 선조들의 업적에 대해서 다시 한번 생각해보며 얼을 기릴 수 있다는 점에서 여러 가지의 무도 중에서 태권도를 좋아하게 된 이유라고 할 수 있다.
태권도를 통한 한국문화 홍보의
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정신통일, 문무겸비 라는 세 가지의 이념아래서 수행을 하며 선조들의 업적에 대해서 다시 한번 생각해보며 얼을 기릴 수 있다는 점에서 여러 가지의 무도 중에서 태권도를 좋아하게 된 이유라고 할 수 있다.
태권도를 통한 한국문화 홍보의
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연감, 2002
국가보훈처, 보훈정책 중장기 발전계획, 2002
군사논단, 통권 제42호, 2005
유영옥, 국가보훈학, (서울: 홍익재), 2005
한국법제연구원, “보훈법령체계 개편에 대한 법제기술적 검토,” 2000
<논문>
김정식김진만, 국가보훈정신의 이념
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한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
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문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세
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한국고문서학회,『고문서연구』36권,2010
최성환,「한중록의 정치사적 이해」,『역사교육』115집, 2010
최옥환,「思悼世子의 罪와 罰」, 전북사학회,『전북사학』24호, 2001
김영민,「정조대 \"임오화변\" 논의의 전개와 사회적 반향」, 조선시대
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한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특
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문화윤리학」, 중앙대. 사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대
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국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001.
_______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부), 2004
이기우, 임명진 공역, 구술문화와 문자문화:언어를 다루는 기술
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정신이 아닐까 생각하며 한국으로 돌아왔다. 이제는 대한민국이 한층 더 경제적으로 발전한 더불어 정신적으로 성숙한 나라로 도약하기를 꿈꾸어 본다.
참고문헌
김은정. 2005. 프랜차이즈사업 국제화의 결정요인과 전략에 관한 연구. 배제대
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