|
[ERROR : 10744] 오류 발생. 1장. 서론
2장. 한국 역사 전반을 통해서 본 유교의 영향
1절. 삼국시대
2절. 통일신라
3절. 고려시대
4절. 조선 시대
5절. 한국 유교의 현황
3장. 유교의 기능
1절. 유교의 순기능
2절. 유교의 역기능
4장.
|
|
|
한국사회의 가장 중요한 정신적 자산으로 서 유교적 가족주의가 다시금 올바른 형태로 자리 잡을 수 있지 않을까 생각해 본다.
참고문헌
김원식 (2003). 동아시아의 가족주의 전통과 민주주의. 사회와 철학(5), 129-154
김덕균 (2005). 유교적 가족
|
|
|
유교, 한국사회학 31집 봄호, 한국사회학회, p.29-60
금장태(1982) - 한국유교의 재조명, 전망사
박홍식(1999) - 유교의 종교관
이병헌 - 유교복원론, 철학과 종교 1집, p.93-138
이완재 - 민족문화연구소 편 - 한말 영남지역의 유교개혁운동, 한말영남유
|
|
|
한국원불교학회, 1998
박문현, 묵가의 군사사상, 한국통일전략학회, 2010
오석원, 유교의 효사상과 현대사회, 한국유교학회, 2000
이희재, 노장사상에 있어서 평등과 관용의 의미, 대한철학회, 2000
장회익, 동양사상에서의 시공개념, 과학사상연구
|
|
|
한국음악 20세기 한국 초기 작곡가들의 실내악, 민족음악학회, 2012
- 김승혜, 20세기 한국유교 연구의 다섯 가지 쟁점, 서강대학교 신학연구소, 2001
- 박애경, 20세기 초 대중문화의 위상과 시가 : 시가의 지속과 변용 양상을 중심으로, 고려대학
|
|
|
유교전통과 인권사상, 계간 사상, 겨울호, 1996
8. 황갑연, 공맹철학의 발전, 서광사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 의미
Ⅲ. 유교의 의료성
Ⅳ. 유교의 도덕교육
Ⅴ. 유교의 인권논의
Ⅵ. 유교와 가족주의
Ⅶ. 유교와 민주주의
Ⅷ.
|
|
|
한국유교의 재조명, 서울 전망사
김경방 외 (1991) / 공자신전, 장사 호남출판사
당화(1966) / 공자철학사상원류, 태북 정중서국인행
북촌택길(1974) / 유학개론, 대만 상무인서관발행
이강수(1999) / 중국 고대철학의 이해 지식산업사
안종수(1996) /
|
|
|
한국의 지배층도 과거의 지식인의 윤리에 기초한 철학적 도덕적 존재가 아니라 과거의 백성의 윤리, 즉 사적 이기심의 윤리를 공공의 사무에 무원칙하게 적용하는 정치 상인에 가깝다. 물질주의적이고 이기적 가치가 지배하는 오늘날 유교가
|
|
|
유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회, 1979
* 최영진, 동아시아 유교문화의 새로운 지향, 청어람
* 황의동, 유교와 현대의 대화
* 한국유교학회 지음, 유교와 페미니즘, 철학과 현실사, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 유교의 특징
Ⅲ. 유
|
|
|
,1999
황의동,『유교와 현대의 대화』, 예문서원, 한국유교학회,『유교와 페미니즘』,철학과현실사, 2001, 이강수,『중국 고대철학의 이해』, 지식산업사 1. 남녀관계 문제에 관하여 논제를 정한 이유
2. 서로 다른 두 입장
결론
|
|
메뉴펼치기
