|
한국문화라는 수업을 들었었다. 그 당시에도 몽골이라는 나라에 대해 많은 사실을 알게 되어었다. 이번 학기에는 유목민과 유목문화 수업을 들으면서 몽골 이외에도 수많은 다양한 유목민들이 있다는 것을 알게 되었다. 유목생활이라서 다
|
|
|
토지시장과 주식시장의 동후행성 관계에도 변화가 초래될 것이라는 지적도 있다(노영훈, 2003: 50). 따라서 부동산 정책의 기본방향은 전국단위의 지가억제 또는 투기억제보다는 지역별로 토지 및 주택등 부동산의 효율적인 이용을 유도하며
|
|
|
9. 고려불화
10. 고려회화(산수화)
11. 고려자기
12. 조선초기회화
13. 조선중기회화(진경산수)
14. 조선후기회화(풍속화)
15. 조선말기회화
16. 조선자기
17. 조선건축
18. 민화
19. 근대초기미술
20. 근대후기미술
21. 전후 현대 미술
|
|
|
토지소유주와 민간건설업체가 합동하여 개발이익을 최대한 실현하는 방식으로 주거시설을 집단적으로 재개발하는 합동재개발은 공익의 실현을 도모해야 할 도시개발이 철저하게 사익에 의해 이루어지는 모순과 역설을 낳아 왔다. 재개발은
|
|
|
한국적 인문지리서』, 진단학보 69, 1990
權正花, 『이중환의 국토편력과 지리사상』, 월간국토 1999년 2월호
李燦, 『택리지에 대한 지리학적 고찰』, 애산학보 제3호, 1982 1. 택리지(擇里志)란 ?
2. 저자 이중환은 누구인가 ?
3. 택리지(擇
|
|
|
자기 방어적 변신일 수도 있다. 하지만, 근본적으로 과거의 재벌 구조를 용납하지 않는 한국 경제?사회의 변화와 요구 때문이기도 하다. 한국속담에 “아무리 부자도 그 부가 3대를 가지 못한다고 했다.”
한 연구에 따르면 1987년 처음 공정거
|
|
|
한국도시연구소, 1994, '공공임대주택정책의 재평가와 발전방향'
-하성규, 전명진, 윤의영, 2000. ‘현대도시와 사회’, 형성출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주택 및 도시부문의 정책영역과 상호연관성
1. 정책이란?
2. 주택정책의 영역
3. 도시정책
|
|
|
자기를 벗어나는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 한 여성이 남성으로 사이버에서 활동하는 것은 그 여성이 가지고 있던 남성의 이미지가 투사되는 것 이상이 되기 어렵다. 자기 주변의 남성, 자신이 읽은 책에서의 남성, 그간 사귀었던 남성이
|
|
|
한국에의 적용 여부
① 한국의 자연조건은 라틴아메리카와 다르다.
② 주변국의 종속 저발전된다는 견해와 달리 한국은 급속한 경제적 성장을 이루었다.
③ 종속이론은 단지 자아 준거적인 견해만 제공할 뿐이다.
④ 한국에 종속이론을 그
|
|
|
한국인의 밥상은 그 가족이란 공동체를 대상으로 차려진다. 한국인의 식사문화는 이와 같이 가족 공동체의식에의 자기 소멸로 이루어진다.
이와 같이 그리스도의 상에 동참하는 한 가족으로서의 신앙 공동체는 먼저 자기 소멸의 희생정신을
|
|
메뉴펼치기
