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한국은 6%이하를 유지하고 있다.
59. ②
계획 경제에 있어서는 각 개인의 이윤 추구에 기인한 경제의 자동적 조절 기능이 인정되지 않으므로 중앙의 계획 기관의 의해서 계획이 정밀하게 수립될 필요가 있다. 그러나 현실적으로 개성있는 국민
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Ⅰ. 조직행태론의 기초(基礎)
Ⅱ. 지각(知覺)
Ⅲ. 학습(學習)
Ⅳ. 성격(Personality
Ⅴ. 동기(動機)의 내용이론Ⅵ. 동기(動機)의 과정이론
Ⅶ. 직무만족
Ⅷ. 스트레스(Stress)
Ⅸ. 조직발전 Ⅹ. 한국 행정문화
□ 참고문헌
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한국종교인평화회의·서울평화교육센터, 1993
윤광일 - 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
장하열 - 인간 종교 원불교, 전북 익산 : 원광대학교 출판국, 2004
한정원 - 원불교 禪의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사상연구원, 1994
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교육도 마찬가지 이지만 미래의 교육도 우리 모든 인류의 중요한 과제로 성실히 풀어 간다면 어두운 면은 줄어들 것이라 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 새로운 교육관의 모색
2. 인간주의와 한국교육의 인간화
3. 한국평화교육의 과제
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한국의 통일교육 변천에 관한 연구, 서울대 박사학위 논문
정영수(1993), 평화교육의 과제와 전망, 교육학 연구 제31집 5호
최화섭(1999), 학교와 사회 통일교육의 실태, 통일한국(183호)
통일원(1995), 통일기본교육방안
한국교육개발원(1998), 민족통
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평화교육. 서울평화교육센터 편. 「평화·평화교육의 종교적 이해」. 서울: 내일을 여는책.
박선영(1995B). 불교교육학의 학문적 성격. 「宗敎敎育學硏究,」1. 서울: 韓國宗敎敎育學硏究會.
박선영(1996). 한국종교들의 가간관과 인격교육의 가치
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평화교육사상의 실현은 이 땅에 비평화적인 요인이 무엇인가를 이해하고 동감지대를 형성하며 이를 여하히 극복할 것인가 대응의 방안을 모색하는 노력이 뒤따라야 함은 당연하다고 본다.
Ⅷ. 결론
한국 사회의 특수성상 통일교육은 평화교
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교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사 * 평화교육방법
Ⅰ. 평화실천학습
가. 평화실천학습의 틀
나. 역사 역할 놀이
다. 시
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평화와 적극적 평화” (학술지 교수아카데미총서). 발행처 일념
김조년(한남대 사회복지학과 교수). “생명과 평화의 시대를 맞기 위하여 넘어야 할 것들” 표주박통신83에 실림
정영수. 1997. “평화교육의 과제와 전망” 발행처 한국학술진흥
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한국국제정치학회, 제23집, 1983
ⅴ. 한배호, 비교정치론, 서울 : 법문사, 1983
ⅵ. 한정일, 정치발전의 가속화요인, 재북미정치학자 한국정치학회 공동학술논문집, 1979 Ⅰ. 코포라티즘(협동조합주의)의 개념
Ⅱ. 코포라티즘(협동조합주의)의
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