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종교 간의 대화와 협력은 가능해 질 수 있을 것이다.
셋째는, 종교간 연합운동이 가지고 있는 약점들을 극복하기 위해 국제종교간 협력기구들 간의 네트워크가 하나로 이루어져야 하며, 원불교가 제안하고 있는 종교연합기구(United Religions)의
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종교민족이념국가 등의 모든 장벽을 넘어서서 인류가 대동화합하는 새로운 윤리로서 제시되었으며, 그것이 현실 세계에서 구체적으로 펼쳐진 첫 걸음이 종교연합운동의 실천일 것이다. 정산종사는 소태산대종사의 일원주의에 입각해서 세
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소태산대종사에 입문 후
2. 자료를 통해 본 ?경전? 공부
3. 정산종사의 ?경전?공부방법
1) 정전에 주체를 두고 천만경전을 연마(공부의 표준)
2) 용어의 적절한 해석에 중심(공부의 방법: 시대성과 대중성)
3) 실행활에 운용하는 것에 중심(공
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종교는 적극적 평화 확보에 보다 큰 역할을 담당할 수 있을 것이다. 원불교가 이 적극적인 평화 확보를 위해 크게 기여하게 될 때 그 출현의 의미가 드러나게 될 것이다. Ⅰ. 머릿 말
Ⅱ. 소태산의 평화 원리
Ⅲ.
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운동, 국제교화, 종교연합운동]로 볼 수 있다.
제3대의 설계는 교단문제를 6개 분야로 대별하고, 제3대 36년간의 미래상을 단계적(회별, 6년, 3년 단위)으로 구상하였다. 이제 제3대는 세계의 흐름을 함께 하고 비젼(미래상)과 대안을 제시하면서
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종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
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종교에 대한 이해
: 마르크스와 각 나라들의 종교 정책 및 실상 이해
가. 마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마
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선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10장 21세기 한국교회의 선교방안
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연합신학원
목회학 박사논문,1983)
안영복, 참된 예배의 성격과 방법, 월간고신 8월호
정대위, 한국 사회에 있어서의 종교혼합, 사상계 (1961,3)
백천기, 공예배 의식 갱신에 관한 연구(아세아연합신학대학원
박사논문,1996)
김정준, 한국교회 갱신
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종교개혁의 큰 영적 원동력이 되었다.
셋째는 독일 신비주의가 초기의 그의 경건훈련 및 개신교적 경건을 이루는 과정이 되었음을 확인한다. 결국 루터는 자기 자신을 비우고 그리스도를 따라 간다는 신비주의적 경건자체를 의미있게 보고
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운동 교육은?
- 강남성모병원은 team nursing 이 아니라 fuctiol nursing 인데 이 두 가지를 비교해서 설명해보시오
아마 이중에서 왠만하면 문제가 다 걸릴듯
간호지식쪽은 자기가 지망한 곳 위주로 공부를 하면 되고
간호윤리쪽은 윤리강령외우
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