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대학교, 1996.
방상만, 예수의 부활과 부활 신앙 이해, 이성과 신앙 18호, 수원가톨릭대학교, 1999.
심상태, 그리스도 신앙의 해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신학선서 18 새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005.
하화식, 가정 안에서의 전례
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이해
2. 실천신학의 본질적 요소들에 대한 이해
3. 신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교
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한국교육, 33, 199-226.
조태원(2010). \"비제도권 인권교육 현황분석을 통한 학교인권교육의 가능성과 한계\". 사회과교육연구, 17(3), 91-108.
조석훈(2002). 학교와 교육법. 서울:교육과학사.
한국교육연구소(2005). 인권교육 개념 및 방향정립 모색 연
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이기우, 임명진 공역, 구술문화와 문자문화:언어를 다루는 기술, 서울;문
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이해 」, 창지사, 2005.
한국교육개발원, 「韓國 兒童의 道德性 發達에 관한 硏究」, 한국교육개발원, 1982.
<논 문>
구현선, 「콜버그의 도덕 교육론에 대한 연구」, 조선대학교 석사논문, 2002.
금항인, 「콜버그의 정의 공동체에 관한 연구
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고신출판사, 1994
* 송기태, “한국교회와 장애자 선교의 현주소”,
빛과 소금 11월호, 두란노, 1988
* 심현승, “복지선교 사업이란”, 현대
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한국현대문학의 이해』 (제본), pp361-2
가장 그와 다르면서도 같은 상태의 칼갈이 사내이었기에, 그가 지극한 절망의 끝에 다다른 시점에서 어떻게 행동해야 할지를 각성하게 해줄 수 있었던 것이다. 그것은 절망을 끝이 아닌 새로운 출발점으
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한국의 민간경비업에 관련된 현안이 어떤 성격을 안고 있는지에 불문하고, 그 해결책은 미래지향적이고 장기적인 안목에서 국익에 기여하는 방향으로 결정되어야 한다. 열악한 여건 속에서 이해가 상충되는 국내 부문간의 전근대적이고 소
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이해 : 이론과 실제
오은순,한국교육과정평가원[2008] 다문화 교육을 위한 교수 · 학습 지원 방안 연구(II) : 사회과 교수 · 학습 프로그램 개발을 중심으로
유재신, 원광대학교 대학원,[2009] 다문화가족 자녀교육의 실태와 지원방안에 관한 연
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대사회를 배경으로 구축해 온 개념이라고 하는 점에서 이와 다른 문화를 가지고 있는 한국 사회의 청년을 이해하기 위해서는 용어 그 자체에 대한 신중한 검토가 필요하다. Markus와 Kitayama는 자기의 구조에 있어서 문화의 차이(서구문화를 기
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