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현대화를 꾀하고, ‘노인교실’을 운영하는 방안을 제시한다.
노인교실은 1972년 서울지역에서 처음 실시되어, 1,800여개소가 운영(2000년)중에 있으며, 노인교실의 프로그램을 이용하는 노인수는 150,000명선을 상회하는 것으로 추산된다.(한국노
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한국 소설의 체질적 현대화에 기여
선우휘
불꽃(1956)
현실 참여
동인 문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘
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한국공무원단체활동의 영향요인에 관한 연구\", 1991.
서원석, 『ILO 회원국의 공무원 단체활동 비교연구』, 한국행정연구원, 1994.
신수식김동원이규용, 『현대고용관계론』, 전영사, 2003.
신인령, 『노동기본권연구』, 미래사, 1987.
송기명 외(2
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한국전자거래진흥원 홈페이지(http://www.kiec.or.kr)
한국무역협회 홈페이지(http://www.kita.net)
현대경제연구원 홈페이지(http://www.hri.co.kr) 제1장 서론
제2장 전자무역에 대한 이론적 고찰
제1절 전자무역의 개념
제2절 전자무역의 특징
제
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한국의 부정부패의 유형과 실태”, 오름. 서울
나정관, 1995. 한국정치자금의 현실과 공식화에 대한 연구, 서울대 대학원 석사학위논문
송복, 1989, “정치자금의 특성과 개선방향”,「학술토론회, 한국의 민주화와 선거문화」,현대사회연구소
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한국문화관광연구원, 2011
이재혁, 『창업투자회사의 영화전문투자조합 정책에 관한 연구』, 연세대학교 석사논문, 2010
정철현, 『문화연구와 문화정책』, 도서출판 서울경제경영, 2005
주원, 『잠재성장율의 위기』, 현대경제연구소, 2012
한국
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한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의. 한국교육사학 제
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짊
3) 내세에 대한 묵상
4) 현세의 선용
5) 오직 하나님께 영광
IV. 킬빈의 신앙과 삶의 영성
1. 칼빈의 영성과 성령
2. 칼빈의 영성신학이 한국교회에 미치는 영향
3. 칼빈의 영성신학의 현대적 적용
V. 결 론
* 참고문헌
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문학사』, 서울 : 신구문화사, 1986.
예영수, 『현대작품의 현대적 이해』, 서울 : 형설출판사, 1986.
Aristotle, 『시학』 김재홍 역, 서울: 고려대 출판부, 1998.
Arthur Miller, 『세일즈맨의 죽음』 오화섭 역, 서울 : 범우사, 1993.
김경진, \'사회극으
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2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
4. 맺는 말
<참고문헌>
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