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포스트모더니즘의 특징
Ⅴ. 포스트모더니즘의 논의 문제
Ⅵ. 한국의 포스트모더니즘
Ⅶ. 한국교육의 포스트모더니즘 전개
1. 포스트모더니즘의 교육학적 필요성
2. 포스트모더니즘의 교육학적 전개 방향
Ⅷ. 결론
참고문헌
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한국 모노크롬 회화에 대한 예술사회학적 접근, 홍익대 석사논문
김복영(1993), 한국미술 70년대의 정신성과 그 이후 : 모더니즘의 개화와 그 유산, 공간사
민족문학사연구소(2000), 1970년대 문학연구, 소명출판,
문학사와비평연구회(1994), 1970년대
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주로 제3세계의 빈곤이 제국주의적 경제침략의 결과에 의해서 발생한다고 보는데 차이가 있다. Ⅰ. 제국주의의 정의
Ⅱ. 제국주의의 특징
Ⅲ. 고전적 제국주의
Ⅳ. 신 제국주의
Ⅴ. 종속이론
Ⅳ. 신제국주의와 종속이론
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특징
1. 한옥은 겨울과 여름을 모두 수용한다
2. 한옥은 개방적 구성이다
3. 한옥은 외부공간과 자연을 수용한다
4. 주거공간은 여성적인 공간이다
5. 한옥의 마당
Ⅳ. 한옥의 상징성
Ⅴ. 한옥의 구성공간
Ⅵ. 한옥의 재료
Ⅶ. 한옥
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주로 제3세계의 빈곤이 제국주의적 경제침략의 결과에 의해서 발생한다고 보는데 차이가 있다. Ⅰ. 제국주의의 정의
Ⅱ. 제국주의의 특징
Ⅲ.고전적 제국주의
Ⅳ.신 제국주의
Ⅴ.종속이론
Ⅳ.신제국주의와 종속이론
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전통을 남겼다. 이러한 고려시대의 고유한 특징과 전통은 조선시대 회화의 기반이 되어 우리 나라 회화의 발전에 영향을 미쳤을 것이라 생각된다.
『참고문헌』
김원용, 「한국 고미술의 이해」,서울대학교 출판부,2001, p129～132
박용운, 「高
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특징
III. 집단의 목적과 기능
IV. 집단의 유형
1. 일차집단과 이차집단
2. 자연집단과 형성집단
3. 치료집단과 과업집단
1) 치료집단
(1) 교육집단
(2) 성장집단
(3) 치유집단
(4) 사회화집단
2) 과업집단
4. 자조집단
5. 개
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회화를 이해하고 감상할 수 있을 것이라고 여겨진다.
이러한 중국 회화에 대한 이해와 감상은 앞서 밝힌 바와 같이 그림이 그려진 당시의 중국이 처한 시대상을 볼 수 있다는 것에 의미가 있기도 하지만 한국 회화를 이해할 수 있는 보다 넓
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특징 지워진다고 할 것이다. 한국인의 정체성은 과연 무엇인가라고 묻는다면 참으로 난감함에 빠질 것이다. 분명히 말하건데 현재의 우리의 정체성은 상당한 정도에 있어서 전통적인 우리의 문화와는 다르게 심지어는 단절의 정도로 정체성
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전통
3) 전통은 `전하여 이어지는' 것
4) 전통의 재현과 변화 및 발전
5) 문화의 전통성 확립과 현재의 적합성
2. 한국적인 디자인의 필요성
3. 한국적 디자인
4. 한국적 전통조형미의 사례
1) 한국 전통조형원리(정신), 방법의 특성
2) 한
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