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의 정수 속담이야기』석일사 『한권으로 읽는 한국의 속담』
속담의 풍자성, 교훈성, 설득성, 비유성
한윤수, 『나를 살려준 속담: 우리말의 정수 속담이야기』, 형제, 1996
김충효, 국어학 탐구, 한국문화사, 2005, 275쪽.
최창렬, 『우리 속담 연
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의 개입을 시도하는 것이 옴부즈만제도이다. 이 제도의 발상지는 스웨덴이며, 1809년 헌법에서 사법민정관(司法民情官)제도가 창설되었고, 1915년에는 군사민정관(軍事民情官)제도를 두어 그 역사는 170여 년의 전통을 가지고 있다.
, 시민과 정
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전통적인 교육의 방법이란 이미 낙후된 것일 수 밖에 없다. 새로운 교육의 방법론을 개척하여 보다 효과적인 캐터키즘 교육을 운영할 필요가 있게 된다.
이 같은 몇 가지의 문제들이 해결되어 진다면 한국 교회 내에서 케터키즘 교육은 새로
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교육경험이 제공되어야 한다. 일반유아들이 유아교육기관에서 장애유아들과 함께 생활하게 되면 장애를 편견을 가지고 보기보다는 사람들이 갖고 있는 서로 다른 특성의 하나로 이해하고, 이들과 자연스럽게 어울리며 살아가는 법을 배우게
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교육경험이 제공되어야 한다. 일반유아들이 유아교육기관에서 장애유아들과 함께 생활하게 되면 장애를 편견을 가지고 보기보다는 사람들이 갖고 있는 서로 다른 특성의 하나로 이해하고, 이들과 자연스럽게 어울리며 살아가는 법을 배우게
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교육대학원 석사학위 논문, 2010.
서은선, 「윤흥길 소설 <에미>의 모성신화 형성 연구」, 『한국문학논총』 제43집, 2006. 8.
선주원, 「대화적 관점에서의 소설교육 연구」, 한국교원대학교 박사학위 논문, 2002.
손예운, 「화자 서술의 특성
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의 적용을 통한 체육학습 성취도 분석. 한국교원대학교 대학원. 석사학위논문.
안양옥(1998). 초등학교 게임수업의 두 가지 접근 : 기능중심 모형과 이해중심 모형. 『한국 스포츠교육학회』
안양옥(1998). 초등학교 게임수업의 질적 제고를 위한
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제가 된 것도 한 두 번이 아니다.
대학교육의 질에 대한 개념은 다양성과 추상성 상대성 때문에 연구자에 따라서 다를 수 밖에 없다. 오늘날 우리나라의 대학들은 각 대학의 질적인 특성의 차이에도 불구하고 거의 일률적인 수준으로 등록금
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많을 뿐 아니라 교육기관 관련 종사자들의 교육 실시 전문성과 교육 의욕 및 실제적이 교육력이 크게 약화될 수 있기 때문이다.
평생교육기관간 네트워크를 구축하기 위해서는 평생교육 협의체 구성과 지역별 평생교육의 활성화를 위한 구
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의 풍토 변화와 정책적인 개편과 보완
정책으로 중앙 집권식 교육제도를 지양해 교육행정을 대폭 지방자치단체로 이양하고 국립대를 없애고 지방공립대로 전환하는 개혁도 필요하다고 생각한다. 그리고 그 나라의 문화나 전통, 관습에 물어
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