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모더니즘 문학이 본격화되었다.
1935년에 발표된 김기림의 「오전의 시론」에서 본격적으로 대두된 모더니즘에 관한 논의는 이후 한국문학에 커다란 영향력을 끼치게 된다. 시에서는 <폐허>나 <백조>파의 허무주의적 영탄조의 시에
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더니즘, 국학 자료원, 1996 p.9~35
4) 서준섭, 한국모더니즘 문학연구 :一志社, 1991
▶인터넷 출처
☞http://www.jiyong.or.kr/ <정지용 공식 홈페이지>
☞http://www.toggi74.com/pds/poem2/91991.hwp
☞http://www.seelotus.com/gojeon/hyeon-dae/si/sijagpum/jagpum/ja/jeongjiyong-gohy
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모더니즘 연구』, 자유세계, 1993.
서준섭, 『한국모더니즘 문학연구』, 일지사, 1988
이선영, 『문예사조사』, 민음사, 2002
◈ 참고 Site ◈
http://www.seelotus.com/gojeon/hyeon-dae/si/sijagpum/jagpum/gimgwanggyun3.htm
http://100.naver.com/100.php?where=100&id=30561
http://www.j
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한국모더니즘시의 수사학적 연구」, 2000
* 김기림, 오전의 시론, 김기림 전집 2, 심설당, 1988
* 김은전, 「구인회와 신감각파」,『선청어문』24집 1996
* 김효정,「모더니즘 이론과 1930년대 한국 모더니즘」,『한국전통문화연구』. 1995
* 상허문학
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에도 불구하고, 모더니즘에 대한 가치를 다소 지엽적으로 이해하는 결과를 파생시켰다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1930~40년대 시에 있어서의 모더니즘 경향에 대해 조사 후 리포트를 작성 해 보았다. 한국 모더니즘 시론의 특성 및 한계는
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모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중. {한국
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한국에 조금의 영향을 끼칠 수 없었다. ‘나비효과’가 가능한 것은 세계적인 통합 네트워크가 이루어지는 시대적기술적 변화가 이끌어냈다고 보아도 틀리지 않는다.
정보화 사회의 ‘인터넷 문화’는 이미 포스트모더니즘의 주제에 하나이
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환원법적으로 모더니즘의 개념과 본질을 재정립하는 경향이 있다.
2) 이들은 흔히 모더니즘의 개념과 성격을 규명하는 데 그릇된 방법론에 의존한다. 이들은 제한된 몇몇 모더니스트 작가들에 한정해서 그들의 특정한 작품들을 기초로 모더
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한국 모더니즘 소설 연구 >, 국학자료원, 2000.
강용운 < 이상 소설의 서사와 의미생성의 논리>
강상희 < 한국 모더니즘 소설론 >
김성수 < 이상소설의 해석> 태학사, 1999.
김윤식 편 < 이상문학전집 2 > 문학사상사, 1993
나병철 &
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인디음악은 한국대중음악계이든, 세계 어느 나라이든 매우 보석 같은 존재라고 할 수 있다. 특히나 현대 포스트모더니즘 사회에서 다양성과 신선함을 지닌 인디 음악은 굉장히 중요한 역할과 책임을 가지고 있다. 갈수록 음악의 본질에서 멀
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모더니즘 및 세계화와의 관계를 탐구하는 데 큰 관심이 있습니다. 이를 통해 독일 문학이 세계 문학 속에서 어떤 위치에 있는지를 이해하고, 한국 독자들에게 독일 문학을 어떻게 더 효과적으로 소개할 수 있을지를 고민할 것입니다. 1.지
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한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사
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