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스님들께서 그러하셨듯이 하나의 보이지 않는 씨앗으로 세계는 세계일화(世界一花)의 꽃으로 뒤덮히고 모든 중생이 먹고도 남는 열매가 영글고 그 열매는 끊어지지 않는 씨앗을 뿌리게 되는 것입니다. 우리가 이러한 마음가짐으로 한국불교
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nbsp;한국의 불교, 경국사
1.경국사로 본 불교문화
①경국사에 대해서...
②경국사의 건물
2.한국 불교
①한국불교의 역사
②일상생활에서의 쓰이는 불교용어
③스님들의 의식주
④스님이 되는 과정
⑤불교 학교에 대해
3. 느낀 점.
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잊어버리고 내조(內照)만을 좋아한다. 이는 둘 모두 치우친 집착이니 모두 이변에 막혀 있다. 그것은 마치 토끼 뿔의 길고 짧음을 싸우고 허공의 꽃의 짙고 묽음을 다투는 것과 같다. 그러므로 양 극단에 치우친 것이니, 양자를 고루 갖추어 안
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한국큰스님들에게 배우는 마음챙김의 지혜100], [윤홍식의 용호비결 강의], [윤홍식의 수심결 강의], [채근담, 인생경영의 지혜], [선문답에서 배우는 선의 지혜], [논너, 양심을 밝히는 길], [양심이 답이다] 등이 있다.
[창조적 삶의 비결, 몰입
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스님의 선수행관에 대한 일고, 한국불교학회
선학원 편집부(2011) / 성철 스님 100년, 한국 불교 100년 조명, 선학원
서명원(2007) / 성철스님 이해를 위한 고찰, 불교학연구회
이장송(2003) / 성철 스님의 열반송에 관한 일 고찰, 국제언어인문학회
장
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한국신학연구소, 1995,
3. 오경환, 종교사회학 서광사, 1990,
4. 임형진, “한반도 통일과 종교의 민족통일운동” 경기대학교. 2001.
5. 하종필,『북한의 종교문화』선인, 2003.
6. 법륜스님,『불교와 평화』정토출판, 1999.
7. 박완신,『21세기 북한종교
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스님의 한국 선 수행기』, 서울: 예문선원.1999
석지현, 『 불교를 찾아서』 서울 : 일지사.1989
동국대학교 석림동문회, 『한국불교 현대사』, 서울: 시공사. 1997
김철교외2명, 『선학사전』 , 서울: 불지사.1995
동국대학교 불교문화대학 불교교재
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한국종교들의 가간관과 인격교육의 가치요소 - 전통종교를 중심으로 - . 「종교 교육학연구」,4. 서울: 한국종교교육학회.
박선영(1997A). 정보사회와 청소년 문제. 「계간 과학사상, 23. 서울: 범양사.
박선영(1997B). 한국종교들의 가간관과 인격
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스님, 그리고 숭산 스님의 생애
1. ‘하버드에서 화계사까지’ 먼 길을 오신 현각스님
2. “오직 모를 뿐” 조실 숭산행원 대선사
3. 문제제기
Ⅲ. 선이란 무엇인가? - All About「선불교」
1. 불교의 구성 - 삼보 (The Structure of Bud
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한국
이귀례, 『한국의 차문화』, 열화당, 2005
어연스님, 『우리가 정말 알아야 할 우리차』, 현암사 , 2006
김운학, 『한국의 차문화』, 이른아침, 2004
정동주, 『한국인과 차』, 다른세상, 2004
원광대학교 평생교육원, 『한국의 차문화』, 교육
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