 |
영화 속의 중국 현대사- 패왕별희
감독의 불찰인가, 아니면 고의인가. 첸카이거 감독은 이들을 예술인으로 본 것이 아니라, 대부분의 동시대인들이 그랬듯이 단순한 기능인으로 본 것은 아닐까.
또 이 영화의 뛰어난 점은 위와 같은 부분 못지
|
|
|
영화의 이미지와 기호를 통해 본 사유의 문제 : 들뢰즈의 영화론을 중심으로.
신재풍 (홍익대학원)
영화 이미지의 두 가지 유형 분석 -들뢰즈의 <운동-이미지>와 <시간-이미지>를 중심으로 허정아 (연세대학교)
영화 속에 재현된 디지
|
|
|
영화 산업 중, 배급이 주도권을 쥐게 되었고 대다수의 배급 구조는 미국 회사에 의해 장악되었다.
이러한 상황 속에서 과거의 영화 전통을 정면으로 거부하는 독일 젊은 세대들의 의식이 ‘새로운 영화 에 대한 갈망’으로 등장했고 거기에
|
|
|
영화에서 재현과 현시는 사적인 것과 공적인 것으로 이분화 됐다가 역사적 전환점이 되는 천안문 사태에서 겹치고 이후 모든 것은 그 효과 속에 놓인다. 유홍과 저우웨이는 천안문 사태의 역사적 행위자이자 피해자이기도 하지만 생존자다.
7
|
|
|
여성가족위원회 정책연구, 2005
김원홍 외, “여성전문인력확대를 위한 정책과제: 정치분야를 중심으로” 『여성정책연구』제65호, 한국여성개발연구원, 2003
김원홍김은경,『제17대 총선에서의 여성후보 선거과정과 향후 과제』, 한국여성개
|
|
|
한국노동운동사 5 : 원조경제에서 경제개발시대로 (1950~ 1960년대). 한국노동사회연구소.
이원보. 2005.「한국노동운동사 - 100년의 기록」. 한국노동사회연구소
강인순. 2001.「한국여성노동자 운동사1」,한울아카데미. pp.90~91
이덕로. 1992.「한국
|
|
|
① 연구 동기
포털사이트(Daum)의 한 토론 방에서 " 아이를 낳지 않겠다
라고 주장한 여성에 대한 사이버 테러.
한국 사회의 " 무자녀를 주장하는 여성"에 대한 부정적인 인식
② 연구 목적
무자녀를 주장하는 여성에 대한 곱지
|
|
|
한국음식에 대한 외국인의 선호도 및 만족도는 높은 것을 확인할 수 있다. 또한 외국인을 일본어권, 중국어권, 서구권으로 나눠 살펴볼 때 한국음식에 대한 주요속성에서 중요도와 만족도에 차이를 나타내기 때문에 한국음식점들은 그들의
|
|
|
한국어 자체로 입력된다. 따라서 듣기 상황에서 위의 단어들을 접하게 될 때, 모국어로 번역하지 않고 바로 한국어 자체로 알아듣고 넘어가기 때문에 입력언어 처리 속도(input processing time) 또한 빠를 수밖에 없다. 모국어의 사용도 피하고, 학
|
|
|
한국의 선교를 꺼려하는 것이 사실이다. 이러한 상황 속에서 또 다른 분단을 결국 낳게 되는 것이 아닌지 생각해 볼 필요가 있다.
기독교 제국주의를 넘어서 평화로
앞서 글에서 남과 북의 통일은 이미 시작되었고, 통일을 통해 기독교의 영
|
|
메뉴펼치기
