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ㆍ실학주의 → 인문주의의 고전 강독 형식과 종교개혁의 지나친 이상주의에 반발하여 등장
ㆍ실학주의에서 교육의 목표 → 실생활이나 사물을 통하여 우리에게 필요한 지식을 추구함으로써 생활에 유능한 인물을 양성하는 것
ㆍ실용성과
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알 수 있었다고 본다.
참고 문헌 -
침묵의 봄 레이첼 카슨 / 김은령(역자) / 에코리브르.
네이버 TV / [침묵의 봄] 설민석 강독 풀버전, 세상을 변화시킨 환경학 최고의 고전 / 2020.03.13 1. 서론
2. 본론 - DDT의 위험성
3. 결론
- 참고문헌 -
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역관 가문 출신 ⑤판소리 광대 등으로 매우 다양하다.
※참고 도서
1. <한국고소설연구>,최운식.보고사.2001.
2. <고전소설강론> 이헌흥.세종출판사.1999.
3.<국문학개론>최철.한국방송대학교출판부 ◎배경론
◎ 작가론
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, 『한국고전시가선』, 창작과비평사, 2002
이정옥, 『내방가사의 향유자 연구』, 박이정, 1999
김용찬, 『조선후기 시가문학의 지형도』, 보고사, 2002 [한국문학원전강독]
<노처녀가>
◎ 원문
◎ 어구 풀이
◉ 감상
* 참고문헌
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할 것은 고전 속에 담겨있는 살아 숨쉬는 우리 민족의 정신을 알고 이를 현재적 가치로 다시 한번 생각해보는 것이기 때문이다. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 본론
1. 신화 교육의 필요성
2. 강독식 수업에서 모둠 토의 수업으로
Ⅲ. 결론
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한문학연구 제 12집, 한국한문학연구회, 「한국문학에 있어 “傳”과 “小說”의 관계양상」, 박희병
○ 한국문학논총 27집, 한국문학회, 온달 설화의 현대적 변용-최인훈작 「온달」과 「온달설화」의 대비적 고찰, 정찬영
○ 한국고전문학
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고전연구』13
김경미 (2005), “19세기 문화의 새로운 국면, 한문장편소설 작가층의 등장”,『한국문화연 구』9
김경미 (2005), “18세기 양반여성의 글쓰기의 층위와 그 의미”,『한국고전여성문학연구』, 11 : 0
김경미 (2005), “\'피해\'와 \'보호\'
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고전소설신론, 새문사, 2008
-오대혁, 금오신화와 한국소설의 기원, 역락, 2007
-장효현외, 민족문화자료총서, 전기소설 :교감본 한국한문소설, 고려대학교 민족문화연구원, 2007
-정운채외, 고전문학을 바라보는 북한의 시각 -고전산문1, 박이정, 2
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한문소설도 많이 쓰였다. 그 효시를 이룬 작품으로 김시습(金時習)의 ‘금오신화’가 있으며, 박지원(朴趾源)의 ‘양반전’, ‘허생전’ 등도 문학사의 의의가 큰 작품이다.
- 이병주,「국문학 이야기」
2. 판소리계 소설
판소리 사설이 독서
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하겠다. 1. 고려시대의 문학적 경향
2. 고려가요(高麗歌謠)개관
3. 속요와 경기체가의 비교
4. 속요와 경기체가의 작가와 작품
5. 한문학 개관
6. 한시의 이해
7. 한시의 대표적 작가와 작품
8. 가전체문학
9. 패설문학
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