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한국외교 반세기의 재조명, 세종문제연구소, 나남, 1993
이우영 - 대학통일교육의 문제점과 개선방향, 통일논총 제6권, 1997
한운석 - 하나의 민족, 두 개의 과거 : 20세기 독일민족과 통일문제, 신서원, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 통일(남북통일)의 개
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한민족에게 반세기 정도의 분단 따위는 충분히 극복 가능한 것이 아닐까? 이념과 사상을 뒤로 하고 하나가 될 수 있다면 우리 민족은 그 누구보다도 세계에서 우뚝 서는 나라가 될 수 있을 것이다.
보다 더 밝고 희망찬 미래를 그리는 내 생각
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민족의식
Ⅶ. 아시아문화의 유교관
1. 유교의 세계상
2. 전통적 세계상의 해체
3. 아시아 연대관념의 등장
1) 아시아 연대관념의 형성 배경
2) 일본의 아시아 연대 관념
4. 아시아 멸시관 형성
5. <중화>의 나라에서 <공론>의 나라로
6. 대아
아시아문화 문화, 아시아 문화교류, [아시아문화, 아시아문화 개념, 아시아문화 형성, 정체성, 교류, 민족의식, 유교관]아시아문화의 개념, 아,
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한국의 GDP 대비 연간 통일 비용 2∼5조 달러로 추산한 국내외 기관의 남북통일비용
2. 독일통일 사례에 나타난 통일비용
1) 토지소유권 제도 통합
2) 이질감 해소
3) 정서적 통합
4) 문화통합
5) 공동 문화권, 공동 생활권
3. 우리나라 통
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민족주의의 두 얼굴」, 이념의 속살, 2001)
3. 민족어와 영어 공용화론
예문 4 (함재봉, 「영어, 능동적으로 도입해야」, 조선일보, 1998. 7. 19)
예문 5 (고부응, 「초민족 시대의 한민족 정체성」, 초민족
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한국고대사연구의 새 동향』, 한국고대사학회, 서경문화사, 2007
『한국고대사 입문』, 김정배, 신서원, 2006
『한국 고대사의 새로운 체계 : 100년 통설에 빼앗긴 역사를 찾아서』, 이종욱, 조합공동 소나무, 1999
『한국사의 1막 1장 건국신화』
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한국학술정보, 2007
김일성, 「세기와 더불어」, 조선로동당출판사
서대숙, 「현대 북한의 지도자」, 을유문화사, 2000
강만길, 「조선민족혁명당의 통일전선」
염인호, 「김원봉 연구」, 창작과비평사, 1993
김중생, 「조선의용군의 밀입국과 6·
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한국 무속의 지역적 특수성에 관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이
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한국 고대사 부문에 역점을 두고, 한국 고대사의 웅혼한 모습을 복원해 보려는 강렬한 의지를 갖고 있었다.
참고문헌
구영란, 일제 식민주의 사관으로부터의 탈피, 경남대학교, 1981
공동체 사회포럼 외 1명, 새로운 역사관 정립을 위하여, 한국
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우리식 사회주의’표방→1994년 김일성 사망→유훈통치→1997권력 승계 공식화
1990년대 초부터는 제한적 개방정책(나진선봉 자유 무역 지대 설치 공포, 외국인 투자법제정, 신의주 경제 특구 지정) 1. 근대 사회의 전개(1863~1910)
2. 민족 독
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