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한국, 나아가 한민족 공동체의 발전에도 커다란 의미를 갖는다. 이제까지 나타난 조선족 사회의 규범과 도덕성을 파괴하는 교류는 억제되어야 한다. 특히 경제를 매개로 이루어지는 공동체의 파괴는 우리 모두에게 커다란 불행이 아닐 수 없
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한국 신탁통치안
2. 민족사적 요인
(1) 통일 민족 국가 수립운동의 실패
3. 미․소공동위원회의 결렬
3. 남북한 통일정책의 비교
1.남한 : ( 한민족공동체 통일방안 )
(1) 제1 공화국의 통일 정책
(2) 제2 공화국의 통일 정책
(3) 제
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우리에게 얼마나 큰 힘과 시장이 되는지 분명하게 인식해야한다.
만주 지역 문제의 해결은 한국 (통일한국)과 중국 간의 암초임과 동시에 한국(통일한국)과 중국이 제휴하는 단서이며 동아시아 평화의 상징이다.
동아시아 미래의 번영을 위해
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한국헌법론, 박영사, 2002
김철수, 헌법학신론, 박영사, 2002
강경근, 헌법, 법문사, 2002
홍성방, 헌법학, 현암사, 2002
대한헌법, 최용기, 대명출판사, 1998
정종섭, 한국헌법사문류, 박영사, 2002
김선택, 헌법사례연습, 법문사, 2000
장영수, 헌법사
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우리 학문공동체’ 카페
(http://cafe.naver.com/gaury.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=13335)
인터넷 신문기사
- 문화일보 2006년 5월 31일자
- 연합뉴스 7월 30일자, 8월 4일자, 9월 15일자
- 한국일보 9월 8일자, 9월 10일자
- 이데일리 9월 10일자
한겨레신
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한국 불교의 본질적인 개혁이 없는 한 절대 수용하지 않는다는 점을 직시해야한다. 21세기는 과거처럼 설쳐대는 자들의 것이 아니라. 말없이 온건한 것 같으면서도 본질을 놓치지 않는. 아니 양보하지 않는 대다수의 사람들이 주도하게 된다
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한국의 역사교과서
4. 한, 중, 일 역사교과서의 비교분석
Ⅳ. 역사교과서에 나타난 현대사 역사인식 이견의 사례
1. 한, 중, 일의 8. 15
2. 이토 히루부미와 안중근
Ⅴ. 한, 중, 일 3국의 현대사 이견에 대한 합의도출을 위한 노력
Ⅵ.
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우리가 그들을 비난할 이유는 전혀 없을 것이다. 그러나 그들의 자녀는 설사 미국 시민권을 가지고 태어난다고 하더라도 우리 한민족이고 이 땅에서 자라날 대한민국의 자녀이다.
이 땅에서 함께 사는 우리 한 민족은 하나의 운명 공동체이
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한국령이지만 간도는 중국령이라는 것에서 간도의 문제가 좀 더 심각하다고 본다. 하지만 현재 우리 국민의 분위기로는 간도가 독도만큼 이슈화 되어 있지 않을뿐더러, 레포트를 쓰면서 찾아 본 바로는 간도에 대한 연구는 독도만큼 양적으
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<민족주의와 역사학>
15. 실용을 위한 역사쓰기 <일제식민사학과 한국 민족사학>
16. 실용을 위한 역사쓰기 <한국의 민족사학과 그 문제점>
17. 실용을 위한 역사쓰기 <공산주의와 역사학>
18. 역사쓰기의 독립선언 <실증주의적 역사주의>
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