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우리 역사와 문화의 왜곡이 심해졌다.
① 정치적 민주화② 자유의 증대
③ 경제 발전④ 평등의 증대
⑤ 민족의 이질화 극복
31. 우리가 통일에 앞서 해결해야 할 과제가 아닌 것은 ?
① 남북한 간의 긴장 완화② 상호간의 교류 확대
③ 군사력
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한국개발연구원, 1986.
연하청.지해명.노용환, 『통일전망과 「한민족공동체」 구상』, 북한경제연구센터 연구자료 93-07, 한국개발연구원, 1993.9.
연하청.노용환,『북한의 주민 생활보장정책 평가-배급제도를 중심으로-』, 정책보고서 97-04. 한
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우리나라의 말들이 많았고 아직까지 일본인들은 어원도 모른채 그 말들을 사용하고 있다는 사실을 알았습니다.
중국과 일본의 역사침탈이 자행되는 이때 우리는 너무 우리의 역사에 관심을 갖지 않는 것 같습니다. 저도 지금까지 그래왔지만
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한민족공동체 통일방안의 이론적기초와 정책방향』,
국토통일원, 서울, 1989년, p 33∼57, p 121∼147, p 149∼186
통일원 통일정책실,『통일백서 1994』,정문사문화주식회사, 서울, 1994년,
p 139∼177 1.이승만 정부의 통일정책
2.제 2공화국
3.박
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한민족에게는 가장 중차대한 민족사적 과제이다. 이러한 대장정의 제도적 인프라로 칠레, 그리고 일본 등과의 FTA 협정을 인식하고 접근할 필요가 있다. 글로벌 브랜드의 조건
결론 왜 글로벌 브랜드가 필요한가~~~
한국경제통합 필요
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한민족문학\' 연구 현황과 전망, 한국비평문학회
ⅳ. 유종열 외 1명(1983), 한민족과 그 예술, 탐구당
ⅴ. 이광규(1999), 한민족공동체(KC)와 민족문화, 해외한민족연구소
ⅵ. 이기을(1990), 우리의 민족성과 경영행동, 연세대학교 경제연구소 Ⅰ.
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우리의 전통적인 세시 풍속에 따른 연중행사의 대부분이, 풍악으로 신령에게 제를 지내어 액운을 막고 복을 비는 것이었는데, 이는 무속 신앙의 특성을 보여주는 것들이다.
Ⅸ. 우리민족(한민족, 한국민족)과 유교
주역은 유교의 기본경전으
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민족주의로 발전시킨 점에서 한국사학사에서 커다란 의미를 지닌다. 그는 영미식 민주주의, 소련식 민주주의의 장단점을 가려서 우리 민족에게 적절하고 유리한 민주주의적 민족주의, 즉 신민족주의를 창조하여야 한다고 하였다. 신민족주
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한민족의 통합
4) 군사대국
5) 훼손된 민족정체성 회복
6) 경제대국
7) 한민족의 새로운 비상
4. 남북통일의 불필요성
1) 문화이질성
2) 이념과 체제의 불균형
3) 북한의 사상화
5. 남북이 하나 된 민족국가를 이루기 위한 우리의 노력
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한국인의 민족정신 . . . . . . . . . . . . ④
1. 천지인 조화의 사상과 정신
2. 평화애호정신․자주정신․선비정신․장인정신
3. 공동체의식․경로효친사상․조상숭배사상․
낙천정신․풍류사상
4. 창조
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