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이다.
그리고 우리나라의 내재적 종교인 유교에 대해 경제적 측면에서 영향력을 알아보았다. 한국의 경제개발은 유교를 바탕으로 우리 국민들이 물질적으로 잘 살아야겠고 문화적으로 풍요롭게 살겠다는 동기를 부여했고 그것이 경제적 영
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이라고 할 때, 이러한 일본의 경험은 우리에게 하나의 타산지석이 아닐 수 없다.
한국도 지금부터라도 첨단산업개발을 위한 연구개발투자를 확대하고, 신규 기술도입과 응용에 대한 지원을 대폭 확대, 해야 할 것이다. 그밖에도 지적소유권
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이 우선 강조되는 바이다.
경쟁력이란 기본적으로 기술축적에 바탕을 둔 상품의 품질향상을 통해서만 가능하게 된다고 하는 점에서 무엇보다도 정부수준에서의 총체적인 기술 및 연구개발에 대한 투자지원이 강화되어야 할 것이다.
한국도
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이다. 우리나라의 경우 Score라는 좋은 프로그램을 배워가려는 일부의 노력이 있지만, 미국 SBA 해외영업팀 전문가이신 Boorman씨는 한국은 무료자원봉사의 지원자가 너무 적어 그것의 성공여부와 정착가능성은 확신할 수 없다고 이야기한다.
경
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이 유아 중심의 교육과 자율성과 창의성을 중시하는 교육이 되어야 할 것이다.
참 고 문 헌
권이종(1992). 학원교육의 진로 - 2000년대를 향한 진취적인 사회교육. 한국학원총연합회.
권종복(1985). 교육연구 - 평생교육과 학교의 사회교육 강화 방
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이호건, 박승락, 윤영한, “글로벌 전자상거래를 위한 인증체계”, 2000년도 ASEM개관 기념 사이버 무역 국제세미나 발표 논문집, 2000, p.63
이희구, “한국 중소기업의 전자무역활성화 방안에 관한 연구”, 광운대 석사학위 논문, 2004
한국전자거
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이고, 비 신앙적인 모든 요소들을 척결하고 올바른 신학에 근거한 개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이 한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할
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이질감을 최소화하고 국민통합을 극대화할 수 있을까라는 문제의식을 갖고 정책적 차원에서 비교 분석하였다.
연구에서 얻은 결과는 재5장 통일한국에서의 보훈제도의 통합방향에서 통일 후 바람직한 보훈대상자의 적용범위의 설정, 지원
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차이점
본 연구의 분석 대상이었던 취약계층 지원형 사회적 기업인 자바르떼와 지역네트워크 구축형 사회적 기업인 노리단 두 기업 모두 수요자 중심의 컨텐츠 제공이라는 공통점을 가지고 있다. 비록 수요대상의 차이는 존재하지만 두 기업
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이경환(1998),「지방관광활성화를 위한 협력관계 증진방안」, 한국관광학회 국제학술대회 발표 자료집.
장인식(1996),「지역균형발전을 위한 관광개발의 수단화연구」, 한양대 관광연구소,『관광연구논총』,제8호.
최해수김충기(1997),「지역관
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