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건축의 전통적 근원
< Design concept에 따른 사고의 전달 >
2. 칸의 스케치를 통해 최초의 개념은 개인적인영역 안에 존재하고 있는 감성(Feeling)과 사고(Thought) 개념으로 나누고 지각을 형상화하였으며, 또 Silence와 Light는 서로가 동일한 개념임
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건축
남녘의 벅수, 이종철외, 김향문화재단, 1996.
그림과 명칭으로 보는 한국의 문화유산, 정영호 감수, 시공테크, 1999.
한국의 전통민가, 주남철, 대우학술총서, 1999.
마을시리즈, 향토문화진흥원 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 전통과 민속문화
1. 전통의
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건축의 발생적 의미 분석에 관한 연구 : 건축사상의 부정성을 중심으로
오희숙(1992), 민족음악, 음악과 전통과 진보, 신고전주의를 중심으로 민족 음악학회, 음악과 민족 제 4호, 음악과 민족
장식헌 저(2005), 신고전주의 영시론, 신아사
폴 존슨
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전통 주거공간의 변천에 관한 연구 : 서양주거양식의 영향을 중심으로, 중앙대학교
김성우(2001), 동·서양 건축에서의 건축의 의미, 한국동양예술학회
김수천(1993), 서양의 교육과정사 연구, 강원대학교교육연구소
김희수(2002), 서양 미술의 이
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전통문화유산의 디지털화 현황과 전망, 한국국학진흥원, 2008
최묘임 - 일본어 교육과 일본대중문화와의 관계성 연구, 동아대학교, 2008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본문화와 일본전통문화
1. 가부키(歌舞伎)
2. 노오(能)
3. 분라쿠(文樂)
4. 다도(ちゃ
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전통가구 디자인 특성 비교연구, 연대대학원 박사논문, 2004
김순아, 조선시대 궁궐건축 침전의 내부공간 구성 특성에 관한 연구, 홍대대학원 석사논문, 1999
참고 문헌
김삼대자, 전통 목가구, 대원사, 1994
배만실, 한국 木家具의 전통양식, 이화
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건축구조, 서울산업대학교 건설기술연구소
◇ 류경수(1998), 우리 옛건축에 담긴 표정들, 대원사
◇ 민속학술자료 총서(2001), 전통가옥 우리마당 터
◇ 신영훈(2000), 우리가 정말 알아야 할 우리 한옥, 현암사
◇ 신영훈, 김대벽(2005), 우리가 정말
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써 고대건축의 전통을 계승하고 있다.
3)중앙 집중식 교회(Martyrium)
원형의 중앙집중식 건물은(중심으로 해석되는 점에 기초.) 비잔틴에서와 같이 발전되지는 못했다. 이의 형식은 두 가지로 첫째는 바실리카식 교회와 같은 구조법으로 얇은 벽
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전통가옥을 연상케 하는 이 집은 그 동안 건축가 방철린에게서 보아왔던 치밀함과 완벽함, 또는 도시적 분위기와는 상당한 거리를 두고 있다. 봉정사 영선암과 같이 오히려 느슨하고 흐트러뜨려 놓은 것 같은, 그러면서도 긴장감이 감도는 그
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건축문화를 잠시 잊고 우선 쉬운대로 모래와 시멘트를 비벼 올려 회색 도시를 만들었다. 그러나 이제는 우리의 우수한 전통을 계승 발전할 때이다. 가장 한국적인 것이 세계적인 것이라는 말들을 한다. 한옥의 구조와 멋에는 주택문화에 중심
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