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한국의 미술교육은 한국의 전통적이고도 고유한 문화를 회복하는 것으로부터 새롭게 출발해야 한다. 그동안 한국인에 의해 버려져 왔던 한국의 전통문화를 되살리는 일은 이제 시작에 불과하다. 이 연구는 거시적 관점에서 한국화를 한자문
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교육 평가의 이상과 현실”, 선청어문 22, 서울대 사대 국어교육과.
김광해(1997). “어휘력과 어휘력의 평가”, 선청어문 25, 서울대 사대 국어교육과.
김영채(1986). “한국어 어휘 빈도 조사”, 한국심리학회지 5, 한국심리학회.
김종택(1992). 국
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한국어 교재에 대한 고민이 필요하다.
4. 출처 및 참고문헌
번웨이샤, 2013, 중국어권 학습자를 위한 한국어 자모 제시 순서
박은하, 2018, 한국어 통합 교재에 나타난 발음 내용의 비교 분석
오광근, 2017, 자모의 교육 목표와 그 교육 내용에 대한
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한국어문교육연구회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국어교육의 특징
Ⅲ. 한국어교육의 정체성
Ⅳ. 한국어교육의 목표
1. 초급의 학습 목표
2. 중급의 학습 목표
3. 고급 단계에서의 학습 목표
Ⅴ. 한국어교육의 교재구성
1. 교재 편성 시 고려
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한국방송통신대학교출판부, 1986.
정재욱 「연암소설에 나타난 문학사상 연구」조선대학교 대학원,2007.
김정주 「연암 박지원의 한문단편 연구 :여성인물의 특성과 역할을 중심으로」(공주대 교육대학원,2004) Ⅰ. 서 론
1. 선행 연구
2.
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시리>, 한글한자문화, 2002년
이정선, <가시리>의 편사(編詞)와 문학적 해석, 한국언어문학학회, 2010년
강대구, 가시리 연구, 청람어문교육학회, 1995년
김광순 外, 국문학개론, 새문사, 2003년 1.서론
2.본론
2-1 작품이 가지는 보편적
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한자사전
위키피디아
파울로 코엘료 「연금술사」
파란 블로그 Ⅰ. 덕목 선정 이유
Ⅱ. 이야기를 통해 보는 '나'에 대한 믿음
<이야기 하나> - 자신의 능력에 대한 믿음. 나는 할 수 있다!
<이야기 둘> - 자신의 실현에 대한 믿음. 「연금
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통일연수원(1995). 『달라진 남북의 언어』. 서울. 1. 서 론
2. 본 론
2.2. 민족어
2.3. 언어정책
2.4. 국어교육
2.5. 한자폐지
2.6 어휘정리
2.7. 언어생활의 기풍
2.8. 언어규범 정책
2.9. 글자개혁
2.10. 김정일의 언어정책
3. 결 론
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시집보내면서 "좋은 혼수는 별로 준비하지 못했습니다. 그러나 어려서부터 좋은 불란서 말은 많이 가르쳤습니다."라는 말을 교훈 삼을 수 있는 지성의 한국인으로 성숙되고 한자를 바로 알아야 한글도 바로 안다는 것을 알아야 할 것이다.
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교육부(1997), 한문교련 교양 선택과목 교육과정
- 교육고시부(1997), 한문, 교련, 교양 선택 과목 교육 과정, 별책 17
- 이인제(1997), 제7차 중·고등 학교 한문과 교육 과정 개발 연구, 한국 교육 개발원 교육 과정 개정 연구 위원회
- 전국한문교사
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