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가는 길>을 중심으로, 문학과 영상학회, 2000.
(문학과 영상학회 봄 학술대회, http://www.englit.or.kr/film/index.htm)
2. 강성률, <아름다운 시절>의 화면 구도와 색채 고찰, 웹진 씨네포커스, 2000년 3월호.
(http://www.cinefocus.co.kr/newcinefocus/theory/2000_03/
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가는 길 이규행 감역. 도서출판 삼성(1996)
유경희. 온라인생활 매일경제신문사(1989)
이노우에 노부오. 그림과 함께 보는 정보통신 뉴미디어세계 이진수,윤경근, 장기영 편역. 전자신문사(1994)
정종오. PC통신 여기는 하이텔입니다 정보문화사(199
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길(2000), 강만길과 함께 생각하는 통일, 서울 : 지영사
강원도교육과학연구원(2001), 평화통일과 강원도
강원도교육청(2001), 통일로 가는 길
김경웅 외(2000), 통일문제 이해, 통일교육원
이삼열(1991), 평화의 철학과 통일의 실천, 햇빛 출판사
이상
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함께 생각하는 사회문제, 2003
김규원, 정보화 사회의 불평등, 정보화 사회의 이해 정보화 사회학회(편), 1998
김형철, \'정보화 사회의 윤리\', [철학과 현실] 통권 30호
김종율, \'정보화시대의 저작권보호\', [정보화로 가는 길], 1998
방석호, “우
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하면서 막상 나는 어떤 사람인가?부터 떠 올리게 된다. 내가 가야할 길 또 미래를 위해 꿈을 개척하면서 나를 만들어가는 그런 존재가 되기위해 투자 하는 것이라고 생각한다. ‘세상과 관계 맺기’ 에서는 봉사와 함께 서로가 협심하여 돕고
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길은 성찰적 현대화인 것이다.
제3의 정치는 역동적인 정부와 역동적인 시장경제의 결합과 함께 시민사회의 재구성으로 특징된다. 이것은 기존 복지국가의 결함에 대한 반성에 기초한 것이지만 거부할 수 없는 범세계화의 추세 속에서 어떻
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길은 성찰적 현대화인 것이다.
제3의 정치는 역동적인 정부와 역동적인 시장경제의 결합과 함께 시민사회의 재구성으로 특징된다. 이것은 기존 복지국가의 결함에 대한 반성에 기초한 것이지만 거부할 수 없는 범세계화의 추세 속에서 어떻
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된다. 영달이는 일자리가 생겨 반가웠지만 정씨는 발걸음이 내키지 않는다. 마음의 정처(定處)를 잃어버렸다는 생각 때문이었다. 1. 요점 정리
2. `삼포`의 상징적 의미
3. 길잡이
4. 이해와 감상
5. 등장인물
6. 구성
7. 줄거리
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가는 현대인들의 경우는 위에 해당될 것이다.
따라서 우리들은 나의 행복이 나만의 노력으로 달성될 수 없는 것처럼, 다른 사람의 행복도 나의 행동으로부터 영향받게 된다는 점을 항상 인식하면서 살아가는 ‘배려하는 마음’을 가져야 하
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신앙도 좀 더 새롭게 좀 더 확장되어 기쁨을 만끽 할 수 있을 것이다. 삶이란 아마도 평생 배우고 익히는 훈련이 끝나지 않는 길인 것 같다. 그 길은 아마도 혼자가 아니고 사랑하는 사람들과 어우러지며 함께 가는 동반의 길일 것이다.
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