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읽는 그리스 신화 -이경덕 저
◈ 신화로 보는 세상 -반덕진 저
◈ 영문학 교수가 쓴 그리스 로마 신화 -권의무 저 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
ⅰ) 아폴론과 디오니소스의 신화적 배경
ⅱ) 디오니소스 축제
ⅲ) 그리스의 힘은 이성과 감성의 조화에
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관계의 상품화와 여성」,<제2회 이화 여성학 포럼>
- 신문기사
한겨레, 2007년 2월 28일, “여자는 왜 서서 오줌누면 안되는데요? : 배설물 미학 ‘오메르타’전 여는 장지아씨”, 노형석 기자
오마이뉴스, 2007년 5월 31일,“셔터 누를 때 전율,
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문학 속의 한국상과 한국문학 속의 독일상 - 비교 연구, 부산대학교 출판부, 2002
독일문학과 인문학적 상상력, 서울 : 삼지원, 2002
박환덕, 귄터 그라스의 양철북, 독일문학의 이해, 서울대학교 출판부, 1994
이주동, 세기전환기의 독일문학의 흐
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관계로 엮고 있다는 사실이다. 특히 20세기의 소설은 단순하면서도 단일한 장르적 현상이라고 볼 수 없다. 그런 점에서 소설은 그 자신의 고유한 형식을 가지지 않는 문학이라는 바흐찐의 말은 설득력을 가지는 것처럼 보인다.
희곡
희곡이라
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문학이 사회의 풍속을 그려야 한다는 관점을 제시했다. 종래 자연의 모방을 주장하던 데서 사회 현실의 풍속도를 그리는 방향으로의 전환은 프랑스의 발자크가 당대 역사의 서기이고자 한 사실에서 뚜렷이 드러난다. 이후 엥겔스는 사실주의
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분노
2.2.1. 그림에 나타난 분노
2.2.2. 글(문학)에 나타난 분노
2.2.3. 음악에 나타난 분노
2.3. 인간 문화 중에서의 분노
2.3.1. 집단 광분(狂奔)
2.3.2. 집단 폭력(暴力)
2.4. 분노와 인간 문화와의 관계 규명
3. 결론
4. 참고문헌
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관계가 아니라, 위기의 상황에서 자행되는 자기 존재에 대한 충동적인 확인이다.
Ⅴ. 참고 문헌
1. 참고한 책
송하춘,이남호 편 1950년대의 소설가들 (나남신서306) 나남 1994
문학사와 비평 연구회 편 1950년대 문학연구 예하 1991
한국전후문학의
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함께 일어나기 시작한 정치시의 열기가 제1장 한국 근대문학의 성립
1. 국어국문운동과 근대문학의 성립
(1) 한국 사회의 근대적 변혁
(2) 국어국문운동과 국문체
(3) 새로운 글쓰리기로서의 문학
2. 서사 양식의 확대와 분화
(1) 개화계
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프랑스는 알프스 산맥과 피레네산맥으로 둘러싸인 유럽의 심장부에 위치한 나라로 아름다운 궁전과 분수 그리고 수많은 조각과 마로니에 가로수의 기하학적 구조 속에 특유의 합리성과 심미성을 자랑하는 나라이다. 음악, 미술, 문학, 예술
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/조재홍/거름/1996
세계 영화기행 : 영화탄생 100주년 기념. 제 6편: 대만: 역사를 기록하는 카메라/KBS 영상사업단/1995
영화로 읽는 중국/한국 중국현대문학학회/동녘/2006 1. 줄거리
2. 역사적 상황
3. 다양한 언어의 혼재
4. 개인과 역사
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