|
함께 ‘모나리자의 수수께끼’로서 오늘날도 적지 않은 문학적 관심거리이다. 요컨대 이 그림은 레오다르도 다 빈치의 인간에 대한 오묘한 감정과 관능의 표현인 것이다. 이 그림의 역사적 경로에는 불분명한 점이 많아 모나리자에 대한 신
|
|
|
함께 이는 소비자가 타이어를 덜 자주 교체한다는 것을 의미했다.
이런 변화는 네가지의 주요한 효과를 가져왔다. 첫째는 1980년대의 승용타이어 수요의 성장 부진이다. 새 타이어의 수명이 1980년의 28600마일에서 1990년의 37300마일까지 증가하
|
|
|
함께 시장원리에 입각한 자율조정을 촉진해야 할 것이다.
그리고 무엇 보다 중요한건 정부 스스로 민영화 할건 민영화하고, 비대해 진건 구조조정의 통하여 그 규모를 축소하여야 할 것이다.
3. 기업의 과제
산업구조조정의 주체는 기업이다.
|
|
|
프랑스에서 그랬듯이, \'새로운 역사\'는 역사학에 이질적인 많은 새로운 목소리들을 끌어옴으로써 그 자신을 살찌우는 것이다. 물론 이 혁신과 개방성은 그 자신의 \'정체성 상실\'이라는 치명적 위험을 감수해야 할지 모른다. 하지만 지금 우
|
|
|
관계를 다룬 인문학적인 측면도 함께 담고 있습니다.
이 소설은 특히 현실과 상상력을 잘 결합하여 매우 현실적인 설정을 구성했으며, 그 결과 현실에서 일어날 수 있는 상황을 생생하게 묘사하고 있습니다. 이 소설은 과학 지식이 부족한 독
|
|
|
함께 상승했다. 자동차 판매는 더 작고, 가볍고, 전륜구동이 되는 쪽으로 트렌드가 바뀌고 있었다 – 이런 차들은 더 적게 타이어를 교체한다. 래디얼 타이어의 긴 수명과 함께 봤을 때, 소비자들이 타이어를 덜 교체하게 된다는 것을 의미
|
|
|
위험한 사람들을 거리에서 격리는 시키지만, 범죄를 막을 다른 수단을 찾을 필요가 있다. 범죄에 대한 사회학적 해석은 손쉬운 해결책은 없다는 것을 분명히 한다. 범죄의 원인은 빈곤과 도심의 조건, 악화되는 많은 젊은 사람들의 생활조건
|
|
|
프랑스 인권 선언 (인간과 시민의 권리 선언)
1919년 : 바이마르 헌법 (사회권 규정)
1948년 : 세계 인권 선언
1967년 : UN 부녀자에 대한 차별 철폐 선언.
1976년 : UN 경제적 사회적 문화적 권리에 관한 규약. (한국 1990년 가입)
1966년 : UN 시민적 정치
|
|
|
프랑스 (지그와 퓌스(Zig et Puce))
- 프랑스 1925년 주간지
- 현대적 스토리 텔링 기법 확립
친숙한 얼굴들
미국 (뽀빠이)
- 연재만화 -> 만화책 -> 만화영화 -> 영화
- 엘지 크라이슬러 시거, 1929
- <뉴욕 저널>에 연재되던
|
|
|
관계를 맺는 것으로 파악되고, 인간이 자연에 대립하는 확고부동한 실체로 파악되는 대신 ‘세계에 대해 열려 있는 존재’로 이해된다. 위기에 직면한 서구의 유아론적기계적 세계관을 대체할 문명론적 대안으로 동양의 자연친화적생태주의
|
|
메뉴펼치기
