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문학관과 민요의 전통계승은 젊은 시인들의 영혼과 정신 모두를 속박하는 시대적 상황에서 그들이 나아갈 길과 가다듬어야 할 정신, 시의 방향을 이 시론을 통해서 제시하고 있다.
물신(物神)이 지배하는 폭력적인 사회에서 시는 삶에서 유
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문학적 현상이 무엇보다도 개화사상에 관련되어 있다고 보고 둘의 관계를 중시한데서 착안한다. 개화 사상은 국가 존망의 도저한 위기의식과 연관되어 논의되고 실현되었기 때문에 국권 유지를 위해서는 이를 필사적으로 획득해야 된다는
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문학교육,국어교육연구 4집, 서울대학교 국어교육연구소, 1997.
김동환, 현대문학교육의 목표와 방법의 문제, 민족문학사연구 12호, 소명, 1998.
김상욱, 탐구로서의 소설교육, 소설교육의 방법연구 서울대학교 출판부, 1996.
김중신, 소설감상방법
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문학작품들이 역사적으로 사실인지, 거짓인지 논란의 대상이 될 수는 있지만 역사적 자료로서 충분한 가치가 있다고 생각된다. 정사(正史) 또한 무시할 수 없는 역사적 자료이지만, 야사(野史) 또한 역사적 가치로서 충분히 평가될 수 있어야
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읽는) 북한 핵, 생각의 나무, 2005.
이필렬, 에너지 대안을 찾아서, 창작과 비평사, 1999.
임영기, 원전 종사자에서 저준위 방사선 피조사에 의한 건강 영향 평가, 서울대학교 대학원 논문, 2000.
조석, 원자력산업의 현재와 미래, 한국수력원자력(
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문학의 매력은 식물이주는 위안과도 같다.
앞으로 이 작가가 자신의 이런 삶과 사상의 원천에서 무언가를 또 아파하고 느낌면서 어떤 작품을 만들어낼지 기대가 된다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 태생지에서 빈집으로 가
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관계
1)문학, 사학 상에서는 둘을 함께 언급한다.
(「史漢」「班馬」「遷固」)
2)두 책과 범화후한서(范譁後漢書), 진수(陳壽)의 삼국지(三國志)를
함께 일컬어 사사(四史)라 한다.
*참고문헌
중국문학사 김학수 신아사 2004
중국문화와 중국문
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문학 연구』 국학자료
원, 1993
조선문학창작사 고전연구실, 『고전소설 해제』, 한국문화사, 1991
김열규, 『김만중연구』, 새문사, 1983 Ⅰ. 서론 - <사씨남정기>에 나타난 후사의 문제
Ⅱ. ‘가문이라는 이름’이 빚어낸 세 인물
- 교채
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읽는 5천년 성애의 세계, 심산, 2003.
4. 박완호, 문화로 이해하는 중국, 한국학술정보(주), 2009.
5. 이중톈, 홍광훈 역, (이중톈 교수의)중국 남녀 엿보기, 에버리치홀딩스, 2008.
6. 유달림, 강영매 역, 중국의 성문화(상), 범우사, 2000.
7. 이정재, 『중
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관계로 만들었기 때문에 새로운 국제적 공동체가 배태되고 있었다. 비스마르크는 이러한 미래적인 사태의 발전에 관한 한 맹목적이었으며, 이러한 것을 고려하기에는 매일매일의 외교적인 미덕이라면, 자제의 감각과 함께 위험의 한계를 깨
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