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교회와 사회복지를 둘로 나눠서 본 다는 자체가 옳지 않다고 생각한다. 교회가 하는 일이 곧 사회복지이며 이것이 신앙적 책임이라고 생각한다. 이를 위해 교회는 지역중신의 센터가 되어 지역 안에서 함께 생활하고 지역안의 질을 향상하기
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하는 교회는 예배가 남다르며 목회자가 남다르고, 주님이 함께 하셔서 늘 기쁨과 행복이 넘치고, 교회의 우선순위인 영혼구원의 목적의식이 분명하다.
교회는 이 땅 위에 세워진 하나님의 나라이다. 만약 교회가 하나님 앞에 바로 서 있고 하
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교회와 가정목회
(1) 기독교 가정 교육의 위치
1) 교육의 의의
2) 교육과 가정과의 관계
3) 기독교 가정의 교육적 사명
(2) 기독교 가정 교육의 역사
1) 구약 가정의 종교 교육
2) 초대교회 시대의 가정 교육
3) 종교 개혁자들의 가정 교육
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하는 복지서비스는 노인의 기초생활의 보장과 함께 개개인의 다양한 욕구 및 문제를 해결해야 하는 과제를 가진다.
이상을 고려해볼 때, 교회사회사업프로그램을 개발함에 있어서 노인복지의 분야에서 시설복지나, 경로당이외의 재가복지
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교회의 성령회개의 역사가 성령으로 말미암아 지혜의 말씀과 지식의 말씀과 믿음과 병 고치는 은사와 능력을 행함과 예언, 영들을 분별하고 각종방언으로 말하며, 회개하고 보응하는 역사가 내가 있는 곳에도 나타나길 기도한다. 각종 질병
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교회제도, 봉건제도, 신분제도가 우주적인 보편에 부응하는 것이 아니라 단지 우리가 편의상 선택한 자의적인 사항에 불과한 것으로 인식되기 시작했다. 오캄은 노골적으로 그리스도께서 교황과 언제나 함께 하시는 것은 아니라고 말하면서
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함께 유세비우스는 오리겐을 옹호하는 책을 썼고 (총 6권), 아폴로니우스 티아네우스가 그리스도보다 더 위대하다고 주장하는 히에로클레스를 반박하는 글도 썼다. 연대기, 교회사는 그의 주요 저서이다. 또한 자신의 신앙을 묘사하거나 특정
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교회의 사회복지 실천을 존귀하게 만드는 것이다.
교회의 사회복지는 사회의 제도에 의해 도움을 못 받아 곤경에 처하고 고통받는 사람이 존재하는 한 그것을 보충하는 역할의 필요성이 지속될 것이며, 그러한 상황이 없어질 때까지 교회의
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교회가 이때 희생되었고, 이방 로마 제국이 박해를 가하는 동안 고난을 견디며 죽음으로 신앙을 지켰던 전통을 가지고 있던 북아프리카에서는 인구의 상당수가 이슬람교도들의 공격으로 말미암아 죽어갔다. 참으로 이슬람교는 이방인이든
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함께하면서 일상적인 사회생활에 참여할 수 있도록 지원할 수도 있을 것이다. 그 외에도 불편하거나 수리되지 않은 주거공간도 정기적인 방문활동을 통하여 수리를 해주는 사업도 유용하다.
<표> 교회가 할 수 있는 노인복지프로그램
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