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교회의 선포는 본회퍼의 말처럼 \"싸구려 은혜\"이다. 하나님의 십자가의 사랑이, 성령의 해방하는 은총이 시장에서 팔리는 물건처럼 헐값에 팔리운다. 다시 말해서 \'거룩하게 되는 것\' 없이 \'옳다는 인정받음\'이, 복종없는 신앙이, 회개를
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교회의 에배형식과 요소들에 관해 역사가 필립 샤프는 아래와 같이 말한다.
“예배자들이 함께 모임, 하나님이 직접 임재하심을 믿으며 그리스도에게 예배함으로써 자발적이며 즉흥적인 예배형식을 취함, 그리스도의 이름으로 기도함으로
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함께 살아가는 것은 내가 그동안 게을리 한 것들에 대해서 다시 한번 생각하게 한다. 나는 Q.T 말씀 묵상을 다시 시작하겠다. 영적 무기를 준비해 사탄의 시험과 계략에 대비하는 힘을 길러야겠다. 그동안 소홀히 했던 말씀을 매일 내 삶과 접
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교회사적 의미” (석사학위논문, 영남신학대학교 신학대학원 1999)
국외
Home, Jesus, the Master Teacher, X.
국내
박종석 외 「기독교교육의 시선 」 (서울: 만남과 나눔, 2005)
선한용, “고백록을 이해하기 위한 안내” 「고백록」 (서울: 대한기독교서
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하는 사건이 있는 것도 사실이다. 그것은 歷史家의 관점에 따라 차이가 있을 수는 있으나 공통점은 분명 있다. 교회사에 있어서도 한 시대를 규정짓는 중대한 사건이 있으며 근세사 역시 마찬가지이다.
물론 한 순간의 轉移點을 찾아내기가
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하는 형제들의 삶에 풍성히 부어지기를 기원한다.
감사합니다.
“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나
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하는, (여)신학도가 많아지길 기대해본다. 들어가며
한국여성신학의 형성과 전개
한국 여성신학의 구체적 주제들
1. 한국 여성의 경험
2. 성서를 새롭게 읽기
3. 교회의 민주화
4. 평화와 생명의 영성
5. 몸과 성
6. 민족 통
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교회는 지역교회(Community Church)로서 교회의 사명과 함께 NGO의 나눔과 섬김의 기능, 교회의 Diakonia의 기능으로 활동을 할 수 있어야 한다고 본다. 1. 한국교회 사회적 기능
2. 한국교회의 사회복지활동의 현황
3. NGO와 지역사회복지
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함께 공부했던 많은 이들이 상처를 안고 서로 갈라서야 하는 아픔을 격게됐다. 현재는 통합 측의 신학교는 장로회신학대학교로 발전하였으며 역시 합동측도 그 후 사당동에 자리잡고 총신대학교로 발전하여으며. 사당 캠퍼스는 학부만 운영
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하는 하나님의 우주 전생태계의 구원과, 종말론적 영광의 공동 상속자가 되기 위해 인간과 같이 자연도 의인화(justification)되는, \"우주론적 칭의 신학\"이 발전되어야 하겠다, 이것이 오늘의 교회와 사회가 공유해야 할 역사적 주제이다.
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