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아이의 질문을 들었다. 사실 우리가 어떤 것을 보상받고 이를 통해 경제적인 이익을 올리는 상업적인 박물관이 다 잘못된 것이라고 생각하는 것은 아집일 수도 있다. 문화를 통해 우리가 단순히 부를 올린다는 것은 세상을 짧게 보는 것이라
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박물관을 조용히 빠져나왔다. 눈에 비치는 바빠 보이는 세상 속에서 나를 잃지 않고 살아가는 일이 새삼 얼마나 소중하고 힘든 일인지 깨닫게 하는 소중한 시간이었다는 생각을 하며 다시 원주로 돌아왔다. 이제껏 내 안에다 채우기에 급급했
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는 발걸음에는 아쉬움만이 묻어나올 뿐이었다. 박물관을 나오면서 돌아본 박물관의 전경을 보면서 다음에 다시 와서 이 유물들의 마음을 느끼고 나 또한 좀 더 알고 와서 유물들에 대해 무지로 보답하기 보다는 그 것들이 가지고 있는 의미와
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생기고 재미도 있었다. 아무튼 여러모로 유익한 시간이었고 기억에 남는 시간이었다.
추운 날씨에도 불구하고 우리들을 이끌고 박물관을 데려가 주신 주성지 교수님께 감사의 말씀을 전하며 이 글을 끝맺는다.
< 입 장 권 >
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배경으로 제시되었다는 것 등이었다. 즉, 각 테마에 맞춘 색감으로 전시관을 꾸며놨기 때문에 테마에 몰입감을 느낄 수 있었고, 전시회의 세심함을 느낄 수 있었다.
참고
국립중앙박물관 홈페이지
https://www.museum.go.kr/site/main/home
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를 했지만 익숙하고 정말 멋있는 도자기들은 없었다. 국립중앙박물관에 초등학교 때부터 자주 가곤 했었는데 그곳이 오히려 더 많은 도자기를 보유하고 있었다. 역시 멋지고 화려한 도자기는 왕실을 위해 서울로 갔나보다. 그리고 또 하나의
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박물관이 존재했으면 한다. 많이 들을 수 있는 말로 생활속의 공간 자신이 만들어 가는 공간으로서 박물관이 위치지워져야 한다. 특히 우리 민족의 유구한 역사를 간직하고 있는 국립중앙박물관은 더욱 더 우리의 곁에서 존재해야만 하는 것
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가기 위해 휴게소에 갔는데 신문 자판기 등등이 눈에 보였다. 자리에 앉아 멍하니 있는데 책사랑 문화상품관이 보였다. 국립중앙박물관에 있는 것과 같이 상품을 판매 하는 곳 같았다. 한 10분정도 쉰 후에 자리에서 일어나 집으로 갔다.
내가
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국립중앙박물관, 암사동, 국립중앙박물관 고적조사보고 제26책, 1994.
김원룡, 한국고고학개설, 일지사, 1977.
김용남·김용간·황기덕, 우리나라 원시집자리에 관한 연구, 사회과학연구출판사, 1975.
김원룡·임효재·전학수, 오산리유적Ⅱ, 서울대
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중앙박물관 홈페이지에 있는 사진들로 전시되어 있는 유물의 사진 찍기가 불가능 하다는 점에서 부득이 하게 이곳에 붙여넣기를 하였습니다. 금관이나 기와 토우들은 약간의 스케치를 하였기에 사진을 이곳에 넣게 되는 계기가 되었습니다.&
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