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여 표현한 것으로 이를 자세히 보면 작은 모양 하나하나 정성껏 만든 것을 볼 수 있었다.
이제껏 삼국시대 유물들을 보면서 고대 아시아의 예술에 대한 여러 가지 생각을 해보았는데, 사실 우리나라의 유물들만 보아서는 그 당시의 아시아 모두의 예술을 짐작하는 것은 무리가 아닐까 싶다. 하지만 고대 아시아는 불교 문화권이었고, 우리는 모르지만 여러 나라가 왕래하면서 교류를 하였으며 이를 통해 각 나라의 문화가 전파되어 하나의 문화를 만들고 또 그 문화가 전파되어 그 나라의 어떤 또 다른 문화가 창조되었다는 점은 어쩌면 내가 본 이 삼국의 예술이 아시아의 예술의 또 다른 한 면을 보여주는 게 아닌가 싶다. 물론 똑같은 불상이지만 형태 다른 모습들이 각 나라의 문화가 많은 차이를 갖는구나 싶지만 또 다른 면에서 보면 그 다른 형태에서 찾아낼 수 있는 공통점들이 아시아의 예술이고 또 세계 예술의 또 다른 면이 아닐까?
< 이 곳의 사진들은 중앙박물관 홈페이지에 있는 사진들로 전시되어 있는 유물의 사진 찍기가 불가능 하다는 점에서 부득이 하게 이곳에 붙여넣기를 하였습니다. 금관이나 기와 토우들은 약간의 스케치를 하였기에 사진을 이곳에 넣게 되는 계기가 되었습니다.>
이제껏 삼국시대 유물들을 보면서 고대 아시아의 예술에 대한 여러 가지 생각을 해보았는데, 사실 우리나라의 유물들만 보아서는 그 당시의 아시아 모두의 예술을 짐작하는 것은 무리가 아닐까 싶다. 하지만 고대 아시아는 불교 문화권이었고, 우리는 모르지만 여러 나라가 왕래하면서 교류를 하였으며 이를 통해 각 나라의 문화가 전파되어 하나의 문화를 만들고 또 그 문화가 전파되어 그 나라의 어떤 또 다른 문화가 창조되었다는 점은 어쩌면 내가 본 이 삼국의 예술이 아시아의 예술의 또 다른 한 면을 보여주는 게 아닌가 싶다. 물론 똑같은 불상이지만 형태 다른 모습들이 각 나라의 문화가 많은 차이를 갖는구나 싶지만 또 다른 면에서 보면 그 다른 형태에서 찾아낼 수 있는 공통점들이 아시아의 예술이고 또 세계 예술의 또 다른 면이 아닐까?
< 이 곳의 사진들은 중앙박물관 홈페이지에 있는 사진들로 전시되어 있는 유물의 사진 찍기가 불가능 하다는 점에서 부득이 하게 이곳에 붙여넣기를 하였습니다. 금관이나 기와 토우들은 약간의 스케치를 하였기에 사진을 이곳에 넣게 되는 계기가 되었습니다.>
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