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Mitarbeiter), Kulturwissenschaftliche Hermeneutik, Darmstadt 1996. Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 언어와 사유의 해석학적 순환론
1. 문법적 이해
2. 심리적 이해
3. 말
4. 이해의 기술
5. 해석학적 순환론
Ⅲ 해석의 주체와 대상으로서의 언어
Ⅳ 나가는 말
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해석학, 존재론적 해석학으로 정립시킨다. 데리다는 해석학적 타자(他者) 이해를 반대한다. 데리다와 가다머에게는 언어 또한 서로다른 해석이 내려진다. 가다머는 1960년의 「진리와 방법」에서 언어를 대화의 매체, 그리고 살아있는 유기체
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해석학은 다른 방법과 비교되는 방법이 아니라, 오히려 그것은 이해의 보편적 과정에 대한 검토이며 인간의 자연스러운 능력이다. 특히 해석학적 이해의 보편성에 대해서는 그의 언어에 대한 논의에서 구체적으로 드러난다. 우리가 참으로
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해석학 10
1. 상징(象徵) 11
2. 신화(神話) 11
3. 성서의 신화적 언어에 대한 해석으로서의 상징 해석학 11
C. 계시관념의 성서해석학 12
1. 계시를 나타내는 원본적(originary)인 표현들 12
2. 계시에 대한 해석학적 철학의 응답 12
3.
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해석학과 신학
1. 삼위일체론적 해석학
1) 신학적 해석학에서 삼위일체론적 해석학으로
2) 참 종교와 거짓 종교
2. 언어적 초상과 저자의 얼굴
1) 텅 빈 자리 : 언어적 우상
2) 의미로 가득 찬 공간 : 언어적 초상
3. 해석학적 겸손과 문학적
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