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학파 인식론에서 사유의 에피볼레와 비감각적인 것들, 한국서양고전학회, 2005
유현수, 소피스트와 역사교육, 웅진사학회, 2011 Ⅰ. 서양사상(서양철학)의 개요
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토텔레스
4. 헬레니즘시대
1) 스토아학파(
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행복을 보장받을 수 있다는 것이다. 우리는 자아를 실현할 때 흔히 신이 나고 몰입할 수 있다. 나답게 살기 위해서는 먼저 나에 대해 잘 알아야 한다. 그러기 위해서는 내면 목소리에 귀를 기울여야 한다.
스토아학파는 죽음을 상기함으로써
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행복의 조건, 공리론자의 윤리와 행복의 개념, 동양의 윤리-삼강오륜, 기독교윤리 운동사, 독교 윤리와 윤리철학
6 1.1. 들어가기
1.2. 기독교 윤리의 정의
1.3. 아가페사랑
1.4. 중용의 도
1.5. 행복의 조건
1.6. 공리론자의 윤리와 행
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행복한 상태에 도달하는 방법은 유덕한 생활을 하는 것이다. 덕은 각자의 이성 혹은 의지에 있는 것이고 타인은 나의 신체를 상해하고 생명을 약탈할 수 있으나 나의 이성을 손상시킬 수 없다.
≪ 그 림 ≫
[스토아학파의 사상
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의무감, 동포애, 윤리적인 사명감을 대변하게 된다.
평화의 비결은 능력을 욕망과 동등한 위치에 놓는것이 아니라 욕망을 능력의 위치로 끌어내리는것 금욕주의
스토아학파
제논
디오게네스
피타고라스
내용및 정보출처
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론
♧베이컨(Bacon, F.)
♧홉스(Hobbes, T.)
♧흄(Hume, D.)
(다) 대륙의 합리론
㉠데카르트(Descartes, R.)
㉡스피노자(Spinoza, B.)
▣ 7.근대 후기의 윤리 사상 (18, 9세기)
(가) 경험 중시의 윤리 사상 -- 공리주의
(나) 이성 중시의 윤리 사상 - 독일
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스토아비교.htm
http://www.poori.net/eth41-2.htm
http://100.empas.com/entry.html/?i=137401&v=&Ad=photorental
http://100.empas.com/entry.html/?i=92685&v=&Ad=photorental 가. 인식론
나. 형이상학
다. 윤리학
라. 학자
마. 평가
바. 스토아학파와 에피쿠로스학파의 비교
[참고
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서론
Ⅱ. 본론
1. 책 소개
2. 소크라테스와 소피스트가 던진 질문
3. 플라톤의 이상과 현실 속 좋은 삶
4. 아리스토텔레스가 말하는 행복
5. 운명에 집중한 스토아학파
6. 참된 쾌락을 찾는 에피쿠로스
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고자료
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(Socrates)
2) 플라톤 (Plato)
3) 아리스토텔레스 (Aristoteles)
5. 헬레니즘과 로마 철학
1) 달라지는 세계와 철학자들
2) 스토아학파(금욕주의, 도덕주의)
3) 에피쿠로스학파(쾌락주의)
4) 회의주의와 그 밖의 학파
참고자료
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행복이다. 이러한 스토아학파의 입장은 다분히 현실 도피적이고 소극적인 분위기를 지니는 것이 사실이다. 이른바 안심입명(安心立命)의 철학인 셈이다. 물이 반쯤 차있는 컵이 있다고 해보자. 스토아학파의 철학자라면 이렇게 말할지도 모
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