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행위를 실천해야 하며 이것이 곧 인류의 궁극적 목적인 복지 사회의 실현을 가능케 하는 것이다. 윤리는 학문연구와 같은 지식의 문제나 예술활동과 같은 미적 가치의 영역과는 다른 인간의 행위(conduct)의 세계요, 또한 이 문제는 이론(theory)
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예술, 탐구당
ⅴ. 이광규(1999), 한민족공동체(KC)와 민족문화, 해외한민족연구소
ⅵ. 이기을(1990), 우리의 민족성과 경영행동, 연세대학교 경제연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 우리민족(한국민족, 한민족)의 민족성
Ⅲ. 우리민족(한국민족, 한민족)
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예술이라고도 한다.
1950년대에는 폐품조각이라 불리는 것이 유럽과 미국에서 널리 확산되었다. 폐품조각은 폐품, 즉 도시 문명으로부터 방출된 것을 신중하게 찾아내어 아무런 논평 없이 선택하고, 재구성하거나, 제시함으로써 예술작품으로
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예술인지 외설인지 결정을 내릴 수는 없는 것이다. 영화 \'감각의 제국\'을 무조건 외설이라고 보는 것은 무리가 있다. 사람들이 그저 자위행위를 하기 위해서 \'감각의 제국\'을 보지는 않을 것이다. 일반 포르노물에는 표현하는 바가 없다. \'
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예술관을 가장 잘 보여주는 작품이다. 누구나 즐기며 축제와 같이 예술을 한다. 그리고 그 예술의 행위가 꽃을 만들고 쌓는다. 아이들이 놀이하며 이러한 그의 예술관을 가감 없이 보여준다. 여기서 최정화가 왜 플라스틱을 소재로 작품을 하
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예술
그 시작은 정확하게 알 수 없으나 18세기 바움가르텐(Baumgarten; 1714~1762)이 미(美)를 감성적 인식의 완전성으로 규정하고, 미(美)를 예술과 따로 생각할 수 없다는 점을 강조하면서 ‘예술=미’ 등식을 떠올리게 한 것만은 틀림없는 사실이
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행위를 억제하며 마음을 진정시키고자 했던 것이다.
(3) 효명세자와 루이 14세의 무용예술 비교
효명세자와 루이 14세가 살았던 시대와 나라는 전혀 다르지만 이 두인물이 정재와 궁정발레라는 무용예술에 큰 영향을 끼친 것과 더불어 여러 가
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예술인과 시민 사이의 관계를 통해 가정의 붕괴양상을 보여준다고 할 수 있다. 1. 서론
2. 본론
2.1. `외로운 길` 생성의 개인적·시대적 배경
2.2. 예술가와 시민의 관계
2.2.1. 예술가의 파괴적 이기성
2.2.2. 시민계급의 무기력 - 로이만,
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예술단원 등과 같은 문화적 요소가 통계적으로 유의미한 것으로 나타났지만 관광에 미치는 효과가 적게 나타나고 있다는 점이다. 이러한 현상은 오랜 역사로 지역마다 다양하고 풍부한 문화적 자원을 갖고 있음에도 불구하고 문화적 자원을
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구매하기도 한다. 사람들마다 만드는 방법도 다르고 같이 먹는 안주도 다르며, 그리고 그를 통해 느끼는 만족감에서도 어느 정도 차이점을 가지고 있기 때문이다. 위에서 말한 것처럼 여행을 좋아하는 친구의 말을 빌려보자면 나에게 약간의
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