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예술과 정신분석, 정장진 옮김, 열린책, 1997
세익프피어 비극론, 이대석 옮김, 한신문화사, 1995
세익스피어 4대 비극, 이경식 번역, 서울대학교 출판부, 1996
햄릿, 최종철 옮김, 민음사, 2002
심리학, 박종영, 대왕사, 2001
세익스피어 다시 읽기- 킹
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예술대학원, 2010
윤소진, 다양한 서비스 시설을 갖춘 고급화 된 산후조리원 계획, 홍익대학교 건축도시대학원, 2009
박광숙, 일부 산후조리원 이용산모의 산후조리 서비스 요구 및 만족도 일부 산후조리원 이용산모의 산후조리 서비스 요구 및
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예술은 대립으로 서술되었으며(predicated), 논쟁적 사고를 수단으로 진술된다. 모호성(ambiguity)과 회의주의(skepticism), 신과 인간에 대한 불화(disunion) 등은 밀턴이 총체적으로 거부했던 예술의 특질들이다. 자신의 거부를 나타내는 용어들은 사탄
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예술적인 무용이나 고도의 체육활동 등을 할 수 있도록 하는 기초를 가지게 되는 것이다.
그러므로 유아의 동작교육에는 기본동작과 동작탐색도 사용되어야 함이 강조되었다. 즉, 유아가 매일 하는 활동-놀이, 작업, 창의적 표현 그리고 모든
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예술적 열정을 쏟음으로써 현실과 자신을 나누어 볼 수 없는 초월의 상태 즉 자기 구원의 방법으로 표현한 것이다.
Ⅲ. 결론
1930년대는 일제의 식민지로 농촌의 농민들은 열악한 환경에 고통을 받고 있었다. 김유정은 이러한 시대에 농민들을
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행위들에 대해 반성하고 뒤늦게 각성한다. 하지만 때는 이미 늦었고 친구, 연인을 잃고 자신도 결국 파멸에 이르고 만다.
3. 결론
이상 본론에서는 도리언이 부질없는 욕망으로 인해 타락의 인생을 살게 된 자초지종과 주변 인물들, 즉 친구 바
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예술은 어떤 것이며, 그 초인은 어떤 존재인가? 니체는 존재자 자체를 가치로 해석하였다. 결국 심미적 상태에서 지니는 가치는 존재자의 본질과는 무관한 것이다. 니체에게 인간은 존재가 아니라 변환되는 가치에 있는 것이다. 원숭이로부터
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예술적 품격을 성취하고 있다는 점이다. 특히 그는 소설쓰기를 통해 지식인 된 자의 괴로움을 문자행위로 보여주었고, 그는 문자적 구현을 통해 문학사적으로 지식인 소설의 전범을 이루어냈다. 이 때 그의 작가적 신념과 소설적 실천 행위를
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행위는 정당화 될 수 없다. 그러나 현재는 창작자와 생산자의 입장에서는 디지털 컨텐츠의 문제를 기준의 매체를 보는 시각과는 다른 시각으로 접근 할 필요가 있다. 기존의 시각으로 보는 것은 문제를 해결할 수 없다. 단순히 저작권법의 규
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행위는 정당화 될 수 없다. 그러나 현재는 창작자와 생산자의 입장에서는 디지털 컨텐츠의 문제를 기준의 매체를 보는 시각과는 다른 시각으로 접근 할 필요가 있다. 기존의 시각으로 보는 것은 문제를 해결할 수 없다. 단순히 저작권법의 규
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