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마을의 그린투어리즘 성공요인은 강력한 리더십을 통한 주민 참여에서 찾아진다. 이 사례는 지속적인 환경과 자연자원의 관리가 바로 그린투어리즘의 핵심요소임을 다시 한번 인식시킨 가장 좋은 사례일 것이다. 바로 이 방식이 우리의 산촌
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떡을 파는 떡장수들이 많았다고 한다. 따라서 이 마을을 떡전거리라 부르게 되었는데 한자로는 餠店이라 부르게 되었다〃고 한다. 실제로 병점일대에서는 매년 ‘병점 떡전거리 축제’를 개최하고 있다. 지금이야 아파트들이 엄청나게 들어
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떡을 가져 감사하고, 떼어서 나누는 기쁨의 행위임을 알릴 수 있는 것입니다. 오랜 동안의 껄끄러운 감정도 성찬상의 교제로 인하여 사라질 것이고, 새로운 즐거움이 서로 안에서 느껴질 것입니다. 유약한 옛 신앙공동체는 마을 길거리에서
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마을 제의는 공동체로 행해지는 것이기 때문에 여러 기능을 가진다. 그 중에서도 인본주의적 부분이 두드러지게 나타나는 종교적 측면과 통합적 측면에 대해 좀 더 자세히 알아보고 현대에 와서 변화를 보이고 있는 이유가 무엇인지 알아보
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마을의 유명한 국수(そば)와 떡을 만들 수 있으며, 전통차를 마시면서 전통민요와 음악무용을 듣고 볼 수 있다. 관광객이 함께 참여하여 체험할 수 있도록 하는 이러한 전통문화 체험 공간의 확보는 소멸위기에 처한 합장가옥을 보존하는데
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마을에서 별신굿(別神굿)을 할 때 사용
○ 문화재지정 : 국보 제 121호 (1964년3월30일 10종 11개)
허도령이 제작한 것은 모두 14개 3개 분실(총각, 별채, 떡달이)
○ 소 유 자 : 하회 · 병산동민
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마을 한과』. 2002.09. 질시루
한국 전통음식연구소 (논문), 『서울지역 주부들의 한과에 대한 인지도 조사』
한국식문화학회 (논문), 『주부들의 한과류 이용에 관한 실태 조사』
[신문기사]
한국경제 2000/05/15 『[김주호 박사의 \'인터넷 마케팅
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3월 24일
체험속에 배움이 있습니다.
두루두루체험교실
※ 일정을 정리하면서 나만의 체험일기를 써보세요!
학 교
학년/반
이 름 우리가 가는 곳 1
외암리민속마을 2
온양민속박물관 12
추석 20
민속동화 25
체험일기장 31
메모장 34
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마을\' http://s-g.hs.kr/~kangsis/ Ⅰ. 민요의 뜻과 성격
Ⅱ. 민요의 유래
ꊱ 상고시대의 민요
ꊲ 삼국시대의 민요
ꊳ 고려시대의 민요
ꊴ 조선시대의 민요
Ⅲ. 민요의 배경
ꊱ 지형적 특징Ⅰ- 농업 발달 - 집단 노동의
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마을 등)의 경험을 모아 정리해 보았다. 현대에 와서 장례문화는 유교문화와 사상을 바탕으로 예(禮)를 중시하여 격식과 장례 의례를 통해 많은 비용이 들어가는 특징을 갖고 있다. 이런 유교적인 장례문화가 현대사회에 와서는 다양하게 표
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