|
축제 고유의 기능을 극대화한다는 것이다.
그런데 장 뒤비뇨는 축제란 규칙의 위반을 넘어서서 그것을 파괴하는 것을 의미하며 인간으로 하여금 탈문화의 세계, 즉 규범이 없는 공포의 공간을 생성시키는 세계와 대면하게 하는 것이라고 말
|
|
|
축제는 매우 미묘한 위치를 차지하고 있다. 수없이 많은 축제를 갑작스레 접해서 어느 지역에 어떤 축제가 어떻게 활성화 되어가고 있는지 조목조목 생각나지는 않는다. 각각의 축제가 의미를 갖고 있지만 나 또한 큰 규모의 전통성 있는 축
|
|
|
지역이벤트로서 축제의 개념
Ⅲ.함평나비축제
1.함평나비축제의 개요
2.함평나비축제의 지역특성과 시장배경
3.함평나비축제의 목적
4.함평의 친환경이미지화정책
5.나르다 브랜드 개발
6.함평나비축제의 축제 프로그램
7.함
|
|
|
특성으로 인해 이상적인 축제의 모델이 된다.
또한 마르쉐@에서 보듯이 벼룩시장은 도시민들 사이의 소통의 공간이 되며, 뚝섬 아름다운 나눔 장터에서처럼 환경보호와 대안적 소비문화, 나눔의 의미를 되새기는 교육의 장이 될 수 있다. 홍
|
|
|
지역사회 구성원(주민, 지역문화 관련단체, 지방자치단체 등) 참여의식 제고
2) 젊은 세대의 지역창조성 프로그램 확대
3) 지역문화공간 확대
4) 각 지역의 문화적 전통을 새롭게 조명하고 이를 재창조
?. 2001년(2000년대)의 대구약령시축제
|
|
|
지역애(향토애)와 올바른 지역문화의식
2) 지역문화사 교육의 중요성
4. 지역문화사 연구의 당면과제
1) 연구방법론의 문제
2) 자료 해석과 종합의 문제
3) 기초자료 확보의 문제
5. 자료관(박물관, 문화관)의 운영문제
6. 지역축제
|
|
|
지역에서의 마을 만들기의 의미
1) 사회적 연대감 형성
2) 사회적 연결망 구축
3) 지역 경제 활성화
4) 주거 환경 개선
5) 문화적 교류와 다양성 증진
6) 환경적 지속 가능성
3. 장기 거주자가 적은 도시 지역에서 마을 만들기의 어려움 및
|
|
|
축제가 아닌 시민 전체를 위한 것이 되어야 하겠다.
또한 축제가 성공하려면 주제 설정이 확실하여야 하며 주제도 지역주민의 의견을 무시한 시행보다는 열망을 반영하고 가장 향토적인 축제의 구성이 필요하다. 즉 잘된, 선진 축제의 모태의
|
|
|
축제화 방안연구, 한국관광연구학회, 2003
◎ 장한기, 한국 민속극의 공간성 연구, 동국대학교, 1982
◎ 허용호, 무형문화유산으로서 민속극의 보존과 전승, 비교민속학회, 2009 Ⅰ. 민속극의 특성
Ⅱ. 민속극의 형식
1. 형식
2. 작품
Ⅲ.
|
|
|
채희완·임진택(1987), 마당극에서 마당굿으로, 민족극 정립을 위한 자료집(제2권), 우리마당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 마당극의 기법
Ⅲ. 마당극과 황석영
Ⅳ. 마당극과 할미마당
Ⅴ. 마당극과 과천한마당축제
Ⅵ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
