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한시를 조사해나가는 일은 너무 어려운 일이었다. 국문과로써 창피한 일이지만 익숙치 안은 한자들과 옥편을 뒤져가며 조사하는 일은 머리 아픈 일이었다.
허난설헌의 작품을 비록 일부지만 조사 해 보고 그 가치를 알아가려고 노력하면서
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한 시로 필화(筆禍)를 당해 죽었다. 이 시대 시사에서 특기할 만한 다른 한 가지는 황진이(黃眞伊)·이매창(李梅窓)·이옥봉(李玉峰)·신사임당(申師任堂)·허난설헌(許蘭雪軒) 등 여류 한시인들의 작품활동이다. 이들은 모두 천부적인 시재를
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한 다른 한 가지는 황진이(黃眞伊)·이매창(李梅窓)·이옥봉(李玉峰)·신사임당(申師任堂)·허난설헌(許蘭雪軒) 등 여류 한시인들의 작품활동이다. 이들은 모두 천부적인 시재를 타고난 출중한 규수시인이었으며 여성만이 표현할 수 있는 주옥
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허난설헌은 내적으로 충만한 분이셨습니다. 꿈도 많았고 독립적이며 자아실현의 의지도 강했던 것 같습니다. 난설헌 님은 당시의 풍습대로 15세에 결혼하였습니다만 자신의 꿈과 너무나도 멀었고 행복하지 않았습니다. 그 시대가 16세기 사림
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한다. 선경을 찬양하는 난설헌의 마음에는 아름다운 사랑에 대한 간절한 꿈이 숨겨져 있다.
허난설헌은 「유선사(遊仙詞)」를 통해 금기되었던 당시 여성의 자주의식과 평등사상을 ‘선계’에 의탁하여 강조하고 있으며 동시에 남성중심적
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한 삶을 살아야 했던 허난설헌. 그녀는 세가지 한을 가지고 있었다. 그것은 자신이 조선에 태어났다는 사실과 여자로 태어난 것, 그리고 수많은 남자 가운데서도 하필 김성립의 아내가 되었나 하는 것이다. 한마디로 그녀의 삶은 한으로 뭉쳐
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한시문선(김지용 편역, 대양서적, 1975)
*許筠全集(成均館大學校大東文化硏究院, 1981)
*女流詩人 許蘭雪軒考(朴鍾和, 成均 3, 成均館大學校, 1950)
*許楚姬의 遊仙詞에 나타난 仙形象(金錫夏, 國文學論叢 5·6合輯, 檀國大學校, 1972)
* 허난설헌연구(
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난설헌집」을 간행하여 일본에서도 커다란 반향을 일으켰다.
4. 평가
허난설헌은 조선 규방 문학의 새 지평을 연 대표적 인물이다. 그녀는 평생을 집안의 틀 안에서 살아가야 하는 것을 운명처럼 받아들이도록 강요받았던 조선 여인들의 한을
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표현하고 있나 삼의당으로 대표되는 규범 문학과 난설헌으로 대표되는 일탈의 문학 모두 조선시대 여성 문학의 본령이라 할 수 있는가에 대해서는 단언하기 어려울 것 같다. 부당한 현실을 아무 모순 없이 받아들이는 것도 그 현실을 떠나 살
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한 사람의 인간으로, 남성과 어깨를 나란히 할 수 있는 문학적 동료로 대우받을 수 있게 해준 요소인 듯하다.
참고자료
강전섭, 『황진이 연구』, 창학사, 1986.
김달진, 『한국 한시 제 3권』, 민음사, 1989.
김동욱, 『황진이와 허난설헌』, 현대
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