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이론
Ⅳ. 미국 범죄사회학이론의 전개
1. 사회해체론
2. 아노미이론
3. 학습이론
4. 사회통제이론
5. 문화갈등이론
Ⅴ. 낙인이론, 통제이론, 비판범죄학
<사회주의학파>
<비판범죄학>(사회주의, 급진범죄학) - 비주류범죄학
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문화의 특성이나 한국과 중국관계 등을 역사지리적 환경과 연결시켜 설명하였다. 또한 두계사학은 상당부분을 어원학적으로 고찰하여 해석을 시도하였다. 신화나 종교를 어원학적으로 해석하려는 방법은 20세기 초 독일의 자연신화학파에
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문화 영역을 25개 부문으로 구분
- 성호사설(이익) : 영조 때
천지, 만물, 경사, 인사, 시문 등 5개 부문으로 구분
- 동국문헌비고(홍봉한) : 영조의 명(관찬)
우리나라 각 영역을 체계적으로 정리
→ 증보동국문헌비고 → 증보문헌비고
- 청장관전
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헬레니즘과 헤브라이즘의 사상과 생활 속에 살아갔다 그들의 삶과 문화속에 나타나시는 하나님 그리고 성경의 하나님을 체험하고 알고자 하였다 그러나 유대교의 영향으로 가부장적인 삶속에서는 성자는 성부에게 종속되는 존재였다 그러
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학파 - 星湖學派와 北學派
1. 星湖學派
1. 이익 (李瀷, 星湖, 1681∼1763년)
2. 안정복(安鼎福, 順庵, 1712~1791년)
2. 北學派
1. 홍대용(洪大容 : 1731∼1783 )
2. 박제가 (朴齊家 : 1750∼1815)
3. 박지원( 朴趾源 : 1737~1805 )
Ⅳ. 실학에 관한 논의 및 실학
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․영화의 시대 ------39
제1장 자연주의와 인상주의 ..............39
1. 1830년의 세대/ 2. 제2제정기의 문화/ 3. 영국과 러시아의 사회소설/ 4. 인상주의
제2장 영화의 시대 ..............44
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문화의 한 유산이라고
생각한다. ⅰ 그리스 신화란 무엇인가?
ⅱ 그리스 신화의 역사적 배경
ⅲ 그리스 신화의 종교적 성격
ⅳ 그리스 신화의 특성
Ⅱ. 올림푸스 12신의 소개
-ⅰ그리스 신화의 시초: 그리
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, 그럼에도 불구하고 로마 제국은 결코 이스라엘을 정복하지는 못하였다. 1. 로마의 통치와 헬라 문명
1) 헬레니즘의 이상과 현실
2) 그리스 철학
2. 기독교를 탄생시키기 위한 지적인 준비: 헬라 세계
3. 로마 제국과 유대인들
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헬레니즘적 관용성을 버린 지역-에서는 반발이 점차 거세졌다. 726년 비잔틴 황제 레오 3세는 공식적으로 성상에 반대하는 입장에 섰고, 730년 성상을 사용하는 일을 공식적으로 금지했다. 이 조치로 성상숭배자들에 대한 박해가 시작되었고,
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학파라 칭해진다. 이 학파의 사상은 세세한 것에는 관여하지 않는 ‘무위청정(無爲淸靜)’의 정치를 이상으로 하고 있는데, 한 초에는 관료들 사이에서 크게 유행하였다.
Ⅶ. 춘추전국시대가 중국문화에 끼친 영향
춘추시대 말에는 철제농구
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