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공리주의의 계보
쾌락주의는 고대 소피스트부터
에피쿠로스학파
사회계약론
공리주의
쾌락과 행복
쾌락추구와 행복
철학자들 대부분 쾌락이 무엇인지 논함
과연 무엇이 행복인가에 관해서 서로 다른 의견들
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학파, 에피쿠로스학파
중세 - 아우구스티누스, 아퀴나스
근대 - 흄, 헤겔, 스피노자, 공리주의(규칙공리주의, 행위공리주의, 무어, 시즈윅포함), 칸트
현대 - 쇼펜하우어, 니체, 키에르케고르, 하이데거, 샤르트르
윤리학적 입장 ( 심리적 쾌
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학파
에피쿠로스학파
-금욕주의
* 이성적인 삶
- 쾌락주의
* 정신적 쾌락 추구
* 자기 자신의 이익이나 쾌락을 최대한 추구
* ‘고통의 부재와 정신에 의한 욕망의 절제’보다 더 높은 가치는 없다 덕(德)
공리주의
(자기 개인의 쾌락만을 목적
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문화와 헬레니즘문화 사이의 차이점을 생각해보면 합리주의적이고 인간중심적인 면을 지향하는 그리스문화의 특성은 그것이 개인적이 아닌 폴리스생활 속에서 생겨났다는 점이다. 반면에 개인주의와 세계시민주의로 특징지워지는 헬레니
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I. 5장 요약
5.1. 그리스도교의 시작
그리스도교의 시작은 유대교의 분파로 시작된다. 헬레니즘문화를 흡수하고 유럽으로 확대되어 세계 종교로 정착하고, 다양한 종파를 형성하였다. 현재 전 세계 인구의 1/3의 신자를 보유하고 있다. 예수 그
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I. 5장 요약
5.1. 그리스도교의 시작
그리스도교의 시작은 유대교의 분파로 시작된다. 헬레니즘문화를 흡수하고 유럽으로 확대되어 세계 종교로 정착하고, 다양한 종파를 형성하였다. 현재 전 세계 인구의 1/3의 신자를 보유하고 있다. 예수 그
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정복하였으며, 공화정치에 종지부를 찍은 기원전 27년에는 지중해의 전 지역을 지배하였다. 이리하여 로마는 광대한 제국, 엄청난 부와 강력한 지배권을 획득하였다.
로마는 물밀 듯이 밀려 들어오는 그리스 문화를 중심으로 한 헬레니즘문화
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문화를 중심으로 한 헬레니즘문화의 영향으로 소박하고 건강한 고대 로마의 정신은 희박해져 갔고, 개인주의로 치우쳐서 사치와 향락에 빠지게 되었다.
2) 교 육
-교육 목표
로마가 세계적인 제국이 되어 발전함에 따라 우수한 지성과 문화를
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헬레니즘시대의 문화적 통일을 위한 싸움과 이스라엘이 가나안에 들어온 이래 씨름한 신앙과 문화와의 관계는 거센 저항운동이 되었고, 헬레니즘의문화의 강요는 필연 저항과 박해로 이어졌다. 이어 마카베오의 반란은 전면적 저항운동으로
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헬레니즘문화의 성립과 간다라 미술의 등장을 이끌었고, 그 영향은 멀리 동쪽끝 한국까지 그 흔적을 남기고 있습니다.
중세동안 실크로드는 상업으로서의 역할뿐만이 아니라 서남아시아 문화권과 중국 문화 권을 처음으로 연결하였으며, 서
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