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학파의 비판이론적 문화비평 등이 막대한 영향력을 끼치게 되었고, 그 결과 문화, 예술양식들을 무조건적으로 경제적 지배구조의 재생산\'이라는 결정론적 관점으로 재단하려고 하였다. 그러나 이러한 이해의 틀은 문화, 특히 대중문화를 그
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학파의 교과서였다. 이후 G.뒤비, E.르 루아 라뒤리, J.르 고프 등의 제3세대는, 이러한 브로델의 역사학을 기본으로 하면서도 집단심성(集團心性)에 대한 연구를 아날학파의 영토에 편입시켰다. 그리고 최근에 이르러, R.샤르티에는 문화현상에
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문화권 사이에는 당연히 시간적인 전후관계가 있다고 하여 그것을 문화층(文化層)이라 부르고, 그것에 의해서 인류문화사의 재구성을 연구과제로 삼아, 빈대학을 중심으로 연구되었기 때문에 빈 학파라고 불리기도 한다. 풍부한 민족지적(民
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개인의 자치성은 말살된다고 주장한다. 1.프랑크푸르트 학파란?
2.고전적 마르크스주의의 입장
3.정치경제학적 미디어이론
4.프랑크푸르트학파의 해석
5.산업대중매체의 의미와 한계
6.프랑크푸르트학파의 문화산업과 예
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학파를 구성하여 자국 범위를 넘어 광범위한 지역과 오랜 기간에 걸쳐 유명세를 떨쳤으며, 그 영향력이 비단 정치 부문에 그치지 않고 사회문화와 일상생활에까지 미쳤다. 사상에서 고유 브랜드를 만들어 내는 것은 두뇌혁명을 통해 정체성
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사회. 나남
- 배규한. 미래사회학. 나남. 2000
- 김우룡, 정인숙. 현대미스미디어의 이해 * 대중문화의 부정론과 긍정론
Ⅰ. 대중문화의 부정론
Ⅱ. 프랑크푸르트학파의 대중문화 비판
Ⅲ. 대중문화의 긍정론
* 참고문헌
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문화의 기반 확대
④역사서의 편찬 : 정통성에 대한 명분 표방, 성리학적 통치 규범 정착
⑤지도와 지리서 : 중앙 집권과 국방 강화가 목적
성리학의 발달
훈구파(관학파)
사림파(사학파)
정도전, 권근 등 혁명파 사대부
온건파 사대부 : 정몽주
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학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 농암 유수원
Ⅳ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 담헌 홍대용
Ⅴ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 연암 박지원
1. 우주론
2. 한전론과 사회개혁 및 문화 자주론
Ⅵ.
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문화 산업 비판론 - 일종의 마약이다
프랑크 푸르트 학파 - 정치경제학, 문화 제국주의 , 대중문화 비판론(네오마르크시즘)
① 권력관계 : 지배층 저이(광고, 선전), 주체(자본가, 정치인), 객체(일반대중)
② 자본집중 독과점 대자본에 의한 지
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학파의 의리사상, 개화 사상과 애국계몽운동
위 주제와 관련하여 연차적으로 교육, 연구 지표를 제시하고, 이를 근거로 평가하도록 한다. 교육과 연구의 주요 내용은 한국 전통사상의 근대적 전이과정과 근대의 서양 문화 수용과정에서 이에
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