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후기’모더니즘, ‘탈’모더니즘, ‘포스트’모더니즘
2.사회학의 비판이론으로써 포스트모더니즘
1)과학적 사회학이론에 대한 포스트모더니즘의 비판
2)문화적 포스트모더니즘
-Ⅱ. 인터넷 문화
1.컴퓨
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현대음악
1) 윤이상 오보에와 하프를 위한 2중 협주곡『견우와 직녀이야기』(1977) 분단된 조국의 아픔과 통일을 염원하는 내용
2) 윤이상 『광주여 영원히』(1981) 광주민주화운동
3) 리하르트 슈트라우스(R.Strauss, 1864-1949) 『메타모르포젠』2차
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조작기(11세 이후) ......................11
Ⅳ. 피아제 이론 평가 ................................ 12
Ⅴ. 교육적 시사점 .............................. 13
Ⅵ. 조사후기 ........................................ 14
Ⅶ. 참고문헌 ......................................... 16
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현대테러리즘론, 백산출판사, 2004.
· 김두현, “CEO의 신변안전과 보안관리”, 인천대학교 경영대학원 최고경영자(CEO) 과정 특강자료, 2004. 11.
· 김두현, “국제테러의 양상과 테러발생시 위기관리체제”, 제13회 한국경호경비학회 학술세미나
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현대경제연구원, \"주5일 근무제의파급영향과 보완책\", HRI Weekly Brief, p.2∼3, 2003.9.22
Huang, Yueh-Huang and William P. Stewart(1996), \"Rural Tourism Development: Shifting Basis of Community Solidarity\", Journal of Travel Research, Vol.34, No.4, pp.26-31.
Page, S. J and Don Getz(1997), The B
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후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출
강신재
임진강의 민들레
서정성 추구
초기에는 현대 남녀들의 애정 모랄을 추구, 이후 관점을 사회 의식, 현실 의식으로 확대
김승옥
무진 기행
싸게 사들이기
서정성 추구
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현대 사회에서의 노년기 여가 생활에 관한 연구,”한국노년학회: 한국노 년학, 제 6호, 1987
------, “현대 사회와 노인의 고충,” 소비자보호 단체협의회: 소비자회, 제 148호, 1993.
------, “노인의 여가 시설의 유형과 활용방안,” 서울: 한국노인
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현대시 연구」, 성균대 박사논문, 1987, p.42.
이러한 비탄의 눈물은 민족주의 의식의 분명한 표현이며 후기시에는 이러한 민족성이 민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터 향토성이 짙
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현대시의 발전-난해에 관하여』 김기림, 현대시의 발전-난해에 관하여, 조선일보, 1934
로 시작하여 문학사상사에 펴낸 이상 문학연구 60년에 이르기까지 아직도 활발히 논의되고 있고 그 접근 방법조차 다양한 각도 과 Ⅰ 서론
1 연구목
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후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉《歷史學報》110
백기인, 2004 《朝鮮後期 國防論 硏究 》 (혜안, 서울)
成大慶, 1990 〈茶山의 技術官吏 育成策〉
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