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문헌
설성경 , 「구운몽 연구」, <국학자료원>, 1999.6.10
배영희 , 「구운몽에 내포된 역학사상 탐구」, <민속원>, 2004.11.30
설성경, 「한국고전소설의 본질」, <국학자료원>, 1991
김승찬외, 「한국문학사상론」, <세종출판사>, 1996
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문헌
김구중, 『김동인 단편 소설 연구』, 한남어문학, 제17 18집, pp.695-415, 1992.
박현수, 『김동인 초기 소설 연구』, 현대소설연구, 13권, pp.75-64, 2000.
우미영, 『김동인의 문학과 예술(가)의 광기 - 예술가 소설과 문학론을 중심으로』, 한국문
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문헌
금학성(1980), 「고전시가의 연구」, 원광대학교 출판국
김사엽(1956), 「이조시대의 가요 연구」, 대양 출판사
성기옥,김문기 외 8인(2001), 「한국문학개론」, 새문사 1. 서론
2. 장르에 대한 보편적 특성
3. 작품 줄거리 및 분석
4. 작
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줄거리
―《소현성록》의 주된 인물 제시
―《소현성록》의 이야기 화소와, 주된 갈등담을 통한 인물의 심리 제시 및
그 속에 나타난 가부장의 모습.
―《소현성록》을 통해서 본 현대적 고찰.
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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가지 이해 안되는 부분도 있었는데, 잠시의 고민으로 그친 것도 부끄럽다.
※참고논저
박지원,『열하일기Ⅰ』,민족문화추진회,1968.
장덕순, 『한국문학사』,동화문화사,1997,pp.224-225.
네이버 백과사전 1. 작품 배경
2. 줄거리
3. 감상문
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문제」,『신여성』1권, 1923
「조각보」,『신여성』1권, 1923.10
나도향, 「환희」,『한국문학대전집』4, 태극 출판사, 1976,
이광수「혼인론」,『이광수 전집』17, 삼중당, 1962
양윤식, 「현대 조선의 혼인법식」,『삼천리』4권 9호, 1932
M. Mcluhan,
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문헌
◇ 서상필(2008), 신화를 통한 다문화 교육 방안 : 동아시아 건국신화를 중심으로, 영남대학교
◇ 서대석(2000), 동아시아 영웅신화의 비교연구, 한국구비문학회
◇ 임현진(1998), \'근대화\'를 통해 본 동아시아의 발전 : 신화와 현실, 청계사
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한국근현대사학회
김춘선(1992), 1920년대 한민족무장독립운동 연구에 대한 제문제, 고여학술문화재단
이수천(1999), 1920년대 조선공산당의 민족 협동전선론, 동국대학교
이종대(1999), 1920년대 희곡의 갈등구조 연구, 한국어문학연구학회
한용국(2
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문화, 청목출판사, 2000
정경운, 한국 근대역사소설의 서사 특성 연구, 전남대학교 박사학위 논문, 1996
정병헌, 판소리와 한국문화, 역락, 2002
최미숙, 성인의 문학생활화 방안, 문학교육학 10호, 2002, 겨울호
최병태, 덕과 규범, 교육과학사, 1996
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한국어문학연구학회, 1987
김희곤, 새로 쓰는 이육사 평전, 지영사, 2000
이동영, 이육사, 문학세계사, 1992
김용직 편, 이육사, 서강대학교 출판부, 1995
장영순, 이육사 시 연구, 경원대학교 교육대학원, 1998
손병희, 한국 현대시 연구, 국학자료원,
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