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문(7)] 한국 문학의 전통을 창조적으로 계승, 발전시키려는 태도를 지닌다.
*선정이유: 한국문학에 나타나는 민족적 전통성, 즉 언어의 단일성, 문학의 창조자와 수용자의 단일성을 이해하고 민족문학을 한국 문학의 미래형으로 상정하기 위해
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한국 문학에서 전통은 단절된 것이 아니며, 시대에 따라 노래의 형태가 바뀌듯이 전통적인 고전 시가의 정신과 방법을 현대적으로 계승 발전시킨 시인이라 하겠다. 아울러, 소월이 한국 근대시의 기틀을 새롭게 구축했다는 사실에서 한국 문
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근대의 초창기 비평의 문을 열었다.
1) 이광수 - 비평의 선구자
이광수는 당시 비평에 대한 인식이 희박하던 때에 문학 비평에 대한 선구적인 인식을 보였다. 그는 문학은 더 이상 사상의 도구로 교훈적인 것을 보여주는 부산물적인 것이 아니
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문 헌 ★
조연현, 『현대한국작가론』, 정음사, 1974.
최동욱, 『1930년대 한국소설연구』, 중앙대학교 대학원, 1982. 2.
전흥남, 「김동인의 역사소설 연구」, 전북대학교 대학원 1987.
노병완, 『한국근대역사소설 연구』, 계명대학교 대학원, 1983.
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문화적 자산이자 역사적 유산으로서, 산문의 아름다움과 깊이를 이해체득하는 것이 중요하다. 결론적으로, 한문산문의 갈래와 양식을 연구하고 계승하는 일은 한국 전통문화의 근본 정신을 계승하고 현대 문학과의 연계성을 확장하는 데 중
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현대 문학 이론 개관』, 한신문화사, 1998.
4. 한국문학
김윤식, 『한국현대문학비평사』, 서울대학교 출판부, 1982.
김병익, 『한국문단사』, 문학과 지성사, 2001.
정호웅 외, 『우리문학 100년』, 현암사, 2001.
김윤식, 『한국근대문예비평사』, 일
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문학』 1990년 봄호, 민음사.
·김욱동 편,『포스트모더니즘의 이해』, 문학과 지성사. 1990.
·김화영 편역,『소설이란 무엇인가』, 문학사상사, 1986.
·박태상, "『경마장 가는 길』연구", 한국방송대학교 논문집, 제23집 1997.
·신철하, "중년의 위
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문화콘텐츠로써 좋은 콘텐츠이다. 이러한 장점들을 개발하기 위해서는 우리는 분명 우리 고유의 문화를 서구화로 변모된 눈이 아닌, 우리의 눈으로 바라보고 관심을 가져야 함이 분명하다.
- 참고문헌
김명호 외 13인, 「한국의 고전을 읽는다
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문예이론, 민음사, 1983
박영선, 칸트의 판단력 비판에서 자연개념의 확장에서 나타나는 미적 판단의 역할, 미학 제18집, 한국미학회, 1993
아도르노, T.W. 미학이론, 문학과 지성사, 1984
오병남, 미적 태도론의 성립과 현대미학의 문제, 미학제 6
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문헌 및 자료 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 텔레비전과 광고
2. 광고 분석
1). 광고 속에 나타난 남녀의 이미지
2). 성의 상품화 - 여성의 몸 끼워팔기
3. 고정된 성역할
1). 여성을 광고에 가둬라 - 광고 속 드러난 고정된 성역할
2).
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