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자기 자신을 둘러싼 문화를 돌아볼 줄 알고 자기들만의 고유한 문화를 만들 수 있도록 여건을 스스로 마련해야 한다. 그리고 그 바탕 위에서 세대 간의 문화를 이해할 수 있는 눈이 형성되어야 한다. 그래서 내가 주인이 되고 서로를 주인으로
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술에서의 민족·국가문제, 한국역사연구회, 2002
왕현종, 한국 근대사의 전통·근대의 연계와 동아시아 관계사 모색, 역사학회, 2010
이선근, 한국 근대사의 전개 과정 : 근대화의 역사적 기점을 중심으로, 대한민국 육군, 1970
한국근현대사학회
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현대사회의 이 폐쇄된 공간은 완전한 대면이 오히려 본의 아닌 무례가 될 수 있다고 조장한다. 원룸이 주는 공간적 특성 때문에 예의를 지키기 위해 완전한 대면을 피하지만, 이런 상황이 불가피한 오해를 낳고 결국 서로를 의심하게 만드는
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조선시대까지 화쟁은 한국인의 가슴속에 무의식적으로 작용하여 여러 작품 또한 화쟁을 바탕으로 나오지 않았나 생각한다. 이런 화쟁의 원리는 물론 현대까지도 여러 예술장르에서 나타나고 있다. 회화, 문예작품, 영화, 드라마, 뮤지컬, 연
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현대문학사』, 현대문학, 1989.
김윤식·김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996.
윤병로, 『한국 근·현대 문학사』 , 명문당, 1991.
문학사와 비평연구회, 『한국문학과 계몽 담론』, 새미, 1999. 들어가며
1. 계몽주의 문학의 배경
모순된 시대
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조선일보 NKchosun, http://nk.chosun.com
중앙일보 북한네트, http://nk.joins.com
코리아스코프, http://www.koreascope.org/ks/kor/
조선중앙통신사 http://www.kcna.co.jp/index-k.htm
로동신문, http://www.kcna.co.jp/today-rodong/rodong.htm
민족통신, http://www.minjok.com/index.php3
통일학
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술이 각도에 따라 수시로 변동된다는 점
-31운동도 러시아의 혁명 영향이 아니라 자생적인 민족운동으로 기록하며 카프문학 보다는 김일성의 사회운동이나 항일무장투쟁을 강조하고 있음.
-『조선문학통사』에서 부상했던 한설야 평가도 극
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술회하여 6.25로 더욱 심한 비극적 고통으로 가중화
2. 김수영
1) 아버지의 사진
2) 폭포
3) 하....그림자가 없다
4) 푸른 하늘을
5) 풀
6) 시적 과제가 세계의 중심문제와 일치된 점을 추구
3. 김경린
1) 차창
2) 태양이 직각으로 떨어지는 서울
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조선 교육사1
이원호. 2002. 조선시대 교육의 연구
최윤용. 2008. 논문: 서당(書堂)의 교육방법(敎育方法)과 현대적(現代的) 의의(意義)
이남희. 1998. 논문: 조선시대 잡과방목의 (雜科榜目) 자료적 성격
장덕삼. 2003. 논문: 조선시대 서당의 변천과
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술에 있어서의 문제점」, 어학연구 8.2., 60-77, 1972.
임홍빈, 「부정의 양상」, 서울대학교 교양과정부, 1973.
, 「국어 부정문의 통사와 의미」, 국어연구소, 1987.
장경기, 「국어 부정의문문과 전제」, 어학연구 22-1, 1986.
장석진, 「국어의 부가 의
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