|
자기 시대의 현실을 안타까워하며, 백성에 대한 깊은 이해를 바탕으로 해법을 찾아낸 것이라고 생각한다. 그 깊은 이해가 더 나아가 폭넓은 사람에 대한 믿음과 이상을 쓴 것이고, 이것이 현대의 인간상에도 문제없이 잘 적용되었던 것이 아
|
|
|
자기의 존엄성을 높이는 길이 된다.
5) 과학입국의 교육이념
상허선생의 과학입국의 신념은 이미 만주벌에서, 경의준문 시절인 기독동우회에서, 사회영 중앙실비진료원의 설립에서, 또한 조선과학협회의 창설, 조국의 밤에서 이미 나타나고
|
|
|
현대에 와서도 신행정수도나 기념비적인 건축물을 만들 때 풍수지리 사상을 고려하고 있다는 사실은 중요한 의미를 가진다. 따라서 풍수지리설의 가치를 계속해서 연구해 볼 필요가 있다고 생각하며 부분적이나마 풍수의 합리성 속에서 조
|
|
|
〔휴머니즘의 위기〕
<휴머니즘의 현대적 의미>
<간호에서의 휴머니즘>
2. 인사상
1)천지만물을 생성케하는 마음으로서의 인(仁)
2)인간애의 근원으로서의 인(仁)
3)공(公)으로서의 인(仁)
4)경(敬)으로서의 인(仁)
5)학으로서의 인(仁)
|
|
|
자기이익을 규정하는 경향이 있다. \'개인\'은 \'우리\' 혹은 \'국민\'과 무매개적으로 동일시된다. 그것은 따라서 매우 이데올로기적 개념이다. 물론 남한에서만 통용되는 화폐가 있고 남한의 국가가 \'국민\'들에게 요구하는 세금, 징병, 여권
|
|
|
자기 뜻대로 쓸 수 없는 지경에 빠질 수도 있다는 것이다.
남북교류와 인도주의적 차원 좋은 말이다. 하지만 대한민국에도 못먹고 못입고 다니는 사람이 많다. 취업난에 허덕이며 88만원세대라는 말이 나오고 노숙자가 증가를 하고 있으며 신
|
|
|
자기 뜻대로 쓸 수 없는 지경에 빠질 수도 있다는 것이다.
남북교류와 인도주의적 차원 좋은 말이다. 하지만 대한민국에도 못먹고 못입고 다니는 사람이 많다. 취업난에 허덕이며 88만원세대라는 말이 나오고 노숙자가 증가를 하고 있으며 신
|
|
|
현대문학사에 있어서 우뚝선 하나의 이정표인 동시에 기념비적 가치에 해당한다.
그와 그의 작품으로 인해서 한국 현대문학은 비로소 근대적 소설의 시학과 미학이 출현하였기 때문이다. 물론 30년대 중반 이후에 그가 함몰해버린 야담으로
|
|
|
개념이 존재하므로 분명한 용어로 정의내리기는 사실상 어렵다. 그러나 현대적 대중문화의 의미는 한쪽에 치우치기 보다는 앞서 제시한 대중문화의 개념들이 복합적인 형태로 나타나고 있다. 이러한 대중문화를 전달하는 수단인 매
|
|
|
현대관광시대 이후에는 해양관광에 대한 수요가 날로 증대하고 있고, 이미 서구에서는 20세기부터 해안 리조트개발을 추진하여 해상의 관광공간화를 이룩하면서 리조트 이용자가 대중화되어 있는 상황이다.
따라서 현재 해양관광과 관련된
|
|
메뉴펼치기
