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문화를 바탕으로, 개인과 사회 모두 성취를 중시한다. 이를 통해 한국인들은 어려운 환경 속에서도 긍정적인 태도와 끈기로 많은 어려움을 극복해 왔다.
결국, 한국인의 정체성은 강한 집단주의적 성향과 전통적 가치에 현대적 가치가 접목된
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한국 사회의 특성을 바탕으로 다양한 시각을 통한 연구와 그에 맞는 대안들을 통해서 문화만큼은 모두가 향유할 수 있도록 해야 할 것이다.
※ 참고문헌
·이호영 외 3인, 「네트워크 효과의 사회문화적 함의: 온라인에서의 문화적 장의 구조
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모방과 숭배
(3) 현실 도피처
(4) 중독
3. 긍정적인 측면과 부정적인 측면의 사례
1) 긍정적인 측면
2) 부정적인 측면
4. 현재 한국사회에서 나타나고 있는 청소년들의 대중스타 수용, 추종 현상에 대한 자신의 생각
Ⅲ. 결론
참고문헌
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공정화법 인지도 제고 및 법적 기반 강화
2) 성평등한 직장문화 조성을 위한 기업의 과제
3) 일·가정 양립지원제도의 활성화
4) 자녀 보육지원 확대
5) 남성도 돌봄노동과 가사노동 가치를 재인식해야 한다.
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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가치가 공존하는 경우 결국 공동체의 방향은 상호파괴의 형태로 가기 쉬우며 갈등의 고조와 분쟁은 사회적 비용을 증가시킨다. 결국 공동체의 전체 효용은 감소하며 모두에게 불리한 결과를 만들어내는 것이다. 장기적으로 봤을 때, 이러한
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문화원 | 2012-11-30
사당동 더하기 25- 가난에 대한 스물다섯 해의 기록, 조은 (지은이) | 또하나의문화 | 2012-05-15
윤도현, 2007, 한국의 빈곤과 불평등, 민주화운동기념사업회
남세진,『한국 사회복지의 선택』, 나남, 2005
가난의 시대- 대한민국
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문화 사회와 국제이해교육」. 2009. 동녘
전숙자, 박은아 외 1명 저.「다문화 사회의 새로운 이해」. 2009. 그린
허영식. 「다문화 사회와 간문화성」. 2010. 강현
김은미.「다문화 사회, 한국 = Multicultural Society of Korea」. 2009. 나남
오경석.「(한국에
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문화사회 대비 문화정책 프로그램은 외국인노동자나 이주 여성 및 국제결혼가정 자녀들을 대상으로 하는 것으로, 주로 이들의 한국사회 적응 및 문화향수기회 확대에 초점을 맞추고 있다. 그러나 이러한 프로그램은 다문화사회에 대응하기
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가치창출 활동이 이루어지는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 공병호, “모바일 혁명”, 21세기북스, 2010
- 황경호, “스마트폰의 진화와 신 문화자본에 관한 연구”, 성균관대, 2011 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 스마트폰이 한국사회 문화에 끼치고 있는 영
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가치와 문화적 다양성에 대한 열린 인식과 태도를 바탕으로 하지 않으면 안 된다 볼 수 있다.
참고문헌
논문 및 도서 (저자명 가나다순)
김남국, 「다문화의 도전과 사회통합: 영국, 프랑스, 미국 비교 연구」, 『유럽연구』28권 3호, 한국유럽
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