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문화주의를 채택하여 사회 응집력을
강화하고 사회적 자본으로 활용하는 캐나다의 사례에서도 배울 점이 있다. 목차
한국 다문화교육의 배경과 방향
I. 다문화교육의 가치와 교육모형
1. 다문화교육의 가치와 필요성
가) 교육의
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한국사회연구회(1992),「한국가족의 부부관계」,『사회문화연구소 출판부』, pp.19~77
조람 (2008), \"한 자녀를 둔 한국과 중국 어머니의 자녀가치와 양육태도 비교\", 서울대학교 대학원, pp. 7~10
한신대학교 학술원 신학연구소(2005), 「한국인의 문
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문화적 관용성의 측면에서 볼 때 한국인은 아직 다문화주의적 가치관과 행동양식과는 거리가 멀다고 말할 수 있다. 한국사회는 오랫동안 단일민족의 신화를 지켜왔기 때문에 인종, 민족, 문화적 소수자를 배려하고 보호하는 데에 미흡했던
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사회복지행정대학원 사회복지학과, p21-22
- 송효진 (2007). 서비스가치관점에서의 장애인복지정보서비스 수용도 연구. 한국지역정보화학회지. 10(2):31-61
- 이중섭 (2009). 장애인복지서비스의 인지에 영향을 미치는 요인에 관한연구. 한국사회복지
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사회(역사 포함), 실과,체육,음악, 미술, 영어 등 8개 교과의 개정 교육과정이 다문화교육을 국가사회적 요구로 반영하였다(조난심, 2007)
*참고문헌
-김이선(2008). ‘다문화사회의 전개에 대한 한국사회의 수용현실과 교육적 함의’
-정영근(2006)
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문화사회로의 변화도 중요한 전망 요소이다. 국제결혼의 증가와 외국인 노동자의 정착 등으로 인해 한국사회는 점차 다문화사회로 변화하고 있으며, 이는 전통적인 가족 개념과 가치관에 새로운 변화를 가져올 것이다. 다문화가족의 증가는
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문화정치학, 서울, 도서출판 또 하나의 문화.
김준기(1997), 먹고 싶다. 그러나 마르고 싶다, 푸른 숲.
김현숙(2004), 몸살 앓는 몸, <현대 한국사회의 일상문화 코드>, 서울, 한울아카데미.
이영자(2000), 소비자본주의 사회의 여성과 남성, 서울
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한국사회에서의 아동발달. 서울: 학지사.
최명선. (2018). 자아정체감과 청소년기 발달. 한국심리학회지, 23(2), 121-145.
황옥경. (2016). 한국의 양육문화와 아동발달. 한국아동학회지, 37(3), 157-176. 목차
1. 서론
2. 에릭슨의 심리사회적 발달이론
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사회, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2016.
김지연, 젠더폭력과 가부장제 사회 : 데이트폭력을 중심으로, 고려대학교 대학원, 2019.
나미수, 젠더와 미디어, 커뮤니케이션북스, 2021.
한희선 저, 여성 젠더 사회, 공동체, 2018.
박찬효 저, 한국의
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문화 : 일본 젊은이 72%가 셋방신혼
5. 과도한 혼수의 사례
6. 과도한 혼수문화의 원인
1) 사회구조적 요인
2) 혼수의 주도권을 가진 양가 어머니들(중년여성)의 심리적 요인
3) 금전만능주의적 가치관
4) 과다 혼수를 부추기는 대중매
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