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에 해당하는 것이다.
U. 브롬은 상징의 기능을 현실을 그려내는 관념과 힘을 보다 특수하고도 구체적으로 나타내는 것으로 파악했다. 소설에서의 상징을 크게 두 가지로 나누면 인과론적 사실주의적 상징과 시적 소설의 초월적이거나 마술적
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현대당대문학연구》, 1995년 제3기.
김 한 외, 《신편중국당대문학발전사》, 항주대학출판사, 1994.
마 라, <논여화적《일구팔육년》>,《중국현대당대문학연구》1997년 제12기.
송수량, <평기부“신사실”장편소설>,《문학평론》1993년
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현대당대문학연구》, 1995년 제3기.
김 한 외, 《신편중국당대문학발전사》, 항주대학출판사, 1994.
마 라, <논여화적《일구팔육년》>,《중국현대당대문학연구》1997년 제12기.
송수량, <평기부“신사실”장편소설>,《문학평론》1993년
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현대문학과 시대정신, 박이정, 1996
◎ 송현호, 한국현대소설론, 민지사, 1996
◎ 조동일, 한국소설의 이론, 지식산업사, 1977 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소설의 개념
Ⅲ. 소설의 근원
Ⅳ. 소설의 구성 단계
Ⅴ. 소설의 주제
1. 주제(theme)
2. 주제의
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박경리의 『토지』(1969~1994), 와 김정한의 『수라도』(1959~1967)등이 있다.
※ 참 고 문 헌
1.『한국소설사』, 김윤식외, 예하, 1993
2. 『한국 현대소설론』,송현호, 민지사, 2000
3. 『현대 한국문학사』 김윤식외, 현대문학, 2002 없음
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현대소설론, 현대문학, 1997.
시모어 채트먼(김경수 역), 영화와 소설의 서사구조, 민음사, 1990.
Diana George (ed), Reading Culture, Harper Collins College Publishers, 1995.
Edgar V. Roberts, Fiction-An Introduction to Reading and Writing, Prentice-Hall, Inc, 1987
M. Holquist, Dialogism - B
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며 저마다 먹고사는 문제를 고민하는 처지이기 때문에 다른 이들의 싸움에 개입할 여유도 없다. 차라리 싸움을 지켜보며 자신에게 이득이 되는 선택을 하는 것이 가장 현명한 길일지도 모른다. 동네 사람들의 입장에서는 두 가게의 경쟁이 지
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김원일. 1997. 마당깊은 집
이 일화를 통해 당시 시대상에서 주인집과 아래채 다섯 가구의 대립구도는 부유한 자와 가난한 자로 구성된 한국 사회를 나타내는 것을 볼 수 있지만, 그것이 완전히 노골적인 대립구도라기 보다는 서로 같은 사건
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일된 合이 된다. 이는 지난 세기 동안 한국 여성의 삶이 자유로워지는 방향으로 개선된 배경에는 엄마와 같이 가부장제에 대립하는 반작용의 역할이 컸다는 것을 의미한다고 생각한다.
비록 3대는 정반합의 변증법적 갈등 관계에 있지만 작가
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가부장적 이념의 틀 안에 존재하고 있다고 할 수 있다. 현구 역시 가부장적 허울을 비판하고 새로운 삶의 방식을 보이지만 아버지의 모습으로부터 생긴 자신이 의식을 벗어나지 못한다.
「개흘레꾼」의 경우 가부장적 이데올로기에 사로잡
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