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자기주도적 학습체계………………………………4
(1) 자기주도적 학습내용…………………………………………………4
(2) 자기주도적 학습방법 ………………………………………………5
III. 결론………………………………………
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자기 이론의 논리적 입증까지도 회피하고, 다만 예거를 함으로서 직관적으로 받아들이기를 요구한다. 이른바 과학주의적인 연구방법은 선형적이요, 논리적인 것으로 너무 기울어져 있는 인쇄문화의 소산이어서 현대의 텔레비전 표현형식인
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현대가족복지론, 양서원, 1998.
5. 이종복 외, 현대청소년복지론, 양서원, 1998.
6. 한국여성개발원, 이혼가족을 위한 대책연구, 1996.
7. 최순남, 현대노인복지론, 한신대학교출판부, 1999.
8. 정경회 외, 전국노인생활실태 및 노인욕구조사. 한국보건
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론에서 ‘정치적’이라는 용어의 넓은 정의 역시 현대정치이론과 정치학의 실천(practice)과 동일하다. 현대민주주의 이론의 옹호자의 한 사람인 달은 정치체계를 ‘상당한 정도의 권력, 지배 또는 권위와 관련된 인간관계의 어떤 지속적인 유
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론
현대사회는 복잡한 것만큼 그로 인한 다양한 사회문제가 양산되고 있다. 누구나 정상적인 삶을 누리다가 장애인이 될 수 있는 다분한 가능성을 안고 있다는 점에서도 그렇듯이 장애인 문제의 해결은 중요한 부분이다.
앞서 살펴본 바와
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론
지금까지 본론에서는 성인학습 중 경험학습, 자기주도학습, 전환학습 등의 특징을 비교 분석해 보았다. 현대사회는 시대적 특성에 따라 지식기반사회, 정보화 사회 등으로 분류됨에 따라 핵심이 되는 지식에 대한 관심이 높아지고 있다.
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론
II. 본 론
1. 주요 동인지 종류와 양상
2. 창조
2-1. 동인지 『창조』 발간의 의의
2-2. 『창조』의 작가와 작품의 성격
2-3. 『창조』가 가지는 의의
3. 폐허
3-1. 『폐허』에서 나타난 시대 인식
3-2. 『폐허』의 작품, 작가와 그의
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론 (서울: 분도 출판사, 1986)
이승찬, "다원주의와 그리스도교 윤리이해," 카톨릭 신학과 사상 제16호 여름
(서울 : 카톨릭대학교 출판부, 1996)
David Tracy, "새로운 모형에 관한 해석학적 성찰," H. Kung, D. Tracy ed. 현대신학은 어디로 가고 있는가 박
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론 입문, 김명환 외 역, 창작사
강진호(2003) 문학작품 바로 읽기, 문학사상사
권영민(2005) 한국현대문학사1, 민음사
권영민(2006) 정지용 詩 126편 다시 읽기, 민음사
김성장(2001) 선생님과 함께 읽는 정지용, 실천문학사
김용준(1999) 근원수필, 범우
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론
1. 생애 주기별 발달 및 적응의 특성
인간의 생애를 중심으로 한 명료한 해석은 에릭슨(E. Erikson)에서 찾을 수 있다. 그는 사회적 적응에 초점을 맞추어 인성의 성숙과정을 8단계로 나누었다. 이른바 심리사회적 발달의 8단계이론이다.
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