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니체나 푸코가 역설하고 있는 듯 하다.
* 참고문헌
김정락, 김태우, 민유기, 박구병, 박준규, 백영경, 손화철, 여국현, 이용철, 이태주, 이희수, 장일 지음 <현대의서양문화> 방송통신대학교 출판문화원, 2011
미셸 푸코 <감시와 처벌> 오
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푸코에게는 권력이다.”
니체와 푸코로 이어지는 이러한 계보학의 전통이 보여주는 사상적 맥락은 분명 현대의 포스트모더니즘으로도 이어지고 있다. 특히 절대적 진리, 총체성, 목적론적 진보에 대한 비판이라는 측면에서도 공통적이다. 이
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푸코가 말하는 지식 의지는 이성의 통일적인 보편 형식을 추구하지 않는다. 진리의 절대성과 보편성을 추구하는 지식 의지를 격렬하게 공격하는 니체에게 푸코가 동조하는 것도 바로 이런 이유에서이다. 그러기 때문에 푸코가 ‘지식의지’
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I. 서론
II. 본론
1. 니체가 주장한 권력과 진리
1) 진리의 기원
2) 관점주의
3) 힘에의 의지
2. 푸코가 주장한 권력과 진리
1) 권력의 문제
2) 지식(담론)의 문제
3) 신체 그리고 주체화
3. 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점
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푸코의 윤리적 문제설정에 있어서의 자유와 비판의 의미. 사회와 철학. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 권력과 진리의 문제
2. 권력과 진리의 문제에 대한 니체의 이론
3. 권력과 진리의 문제에 대한 푸코의 이론
4. 권력과 진리의 문제에서
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