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현대문학사, 1989 Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토와 문제제기
2. 연구방법
Ⅱ. 서정소설의 특징과 황순원의 서정적 세계
1. 서정소설의 본질
2. 서정적 세계의 형성 과정
3. 서정적 세계의 소설적 구조와 존재론적 허약성
Ⅲ. 황순
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2008. 『나의 햄릿강의 』생각의 나무
역자:이태주. 1991.『 셰익스피어의 햄릿 』삼성출판사
김희진. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰익스피어로 읽는 현대문학』동인 Ⅰ. 들어가면서 2
Ⅱ. 햄릿의 복수지연에 대한 성격분석 3
2.1 오
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자나 자의 이익이 크게 침해되는 경우를 규정한 가혹조항과 같이 일정한 사유 하에 이혼청구를 제한하는 입법이 필요하다고 생각된다.
<참고문헌>
지원림, 민법강의 제4판, 홍문사, 2006.
곽윤직, 가족법, 박영사, 2003.
김형배, 민법강의, 법
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자, 대한성서공회는 이 성경의 내용을 더욱 더 보완하게 되었다. 그리고 오랜 작업 끝에 대한성서공회는 2000년에 "개역성경 개정판"을 내놓았다. 이 성경은 고어를 현대인이 알기 쉽게 고치는 동시에, 원문의 의미를 손상시키지 않도록 최대한
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자는 숲속의 공주를 깨웠는가> 철학과 현실사 1991
J. 호이징하箸 권영빈譯 <놀이하는 인간> 기린원 1989
K.해리스箸 오병남, 최연희譯 <현대미술 -그 철학적 의미-> 서광사 1977
미셸 르미유箸 고영아譯 <천둥치는 밤> 비룡소 2000
로
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2 [2002]
진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢
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2)태권도 主義
태권도는 하나의 행동철학이며, 인간형성의 길잡이이다. 예절을 숭상하고 정의를 구현하는 태권도 정신은 민족의 얼과 혼이 깃든 우리 민족고유의 스포츠로써 신체단련과 정신수양을 목표로 현대인들에게 필요한 자기극복의
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2)태권도 主義
태권도는 하나의 행동철학이며, 인간형성의 길잡이이다. 예절을 숭상하고 정의를 구현하는 태권도 정신은 민족의 얼과 혼이 깃든 우리 민족고유의 스포츠로써 신체단련과 정신수양을 목표로 현대인들에게 필요한 자기극복의
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2000.
이내영 외, [노무현정부의 딜레마와 선택:국민여론·소수정부·정책선택], 서울: 동아시아연구원, 2003.
이상욱, [현대조직의 리더십 이론], 서울: 시그마 플러스, 2002.
이한검, [인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의
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2004.
김정수, “전통제전과 향토축제의 관광자원화 방안에 관한 연구: 전라북도 지역을 사례로, ” 2003.
김창환신영근정성훈,“지역축제의 지방화: 춘천마임축제사례,”『한국지리학회』 제12권, 2006.
류정아,“지역축제의 조사 평가 및 정책
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