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현대사회학 이론』, 나남.
김욱동, (2004), 『포스트모더니즘』, 민음사.
김욱동, (1990), 「포스트모더니즘의 개념과 본질」, 『포스트모더니즘의 이해』, 문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장 보드리야
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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차시
1/4
교과서
법문사p142
대단원
음악과 사회
학습주제
근대 및 현대 음악(이해감상)
학습목표
근대 및 현대 음악의 특징을 시대적 배경과 관련하여 이해할 수 있다.
대표적인 음악 작품을 감상하고 느낌을 말할 수 있다.
▣ 근대 및 현대 음
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분석을 중심으로-, 翰信文化社, 1989.
三代, 문학사상사, 1995
2. 논문
______, “염상섭의 ‘萬歲前’考”, 「語文硏究」31·32 합병호, 1981.
______, <무정>연구, 서울대 석사학위 논문, 1992.
최병우, 한국근대일인칭소설연구, 서울대대학원 박사학
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분석」, (공군본부) 2003
ㆍ 합동참모본부 「이라크전쟁 종합분석」 (합동참모본부) 2003
ㆍ 이명환ㆍ이성만ㆍ허출ㆍ박대광ㆍ장은석 「항공전략론」 (공군사관학교) 2008
ㆍ 정보사령부 “현대전의 스텔스(Stealth)기술” 1999.7
ㆍ 배종빈 “21세기
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현대풍수와 주거입지
1. 주거입지의 요소
2. 현대풍수와 주거입지의 적용 필요성
3. 현대풍수와 주거입지의 관계
제 4 장 풍수지리의 주거입지를 적용한 현대적 이해
제 1 절 의 의
제 2 절 주거입지의 풍수적용 사
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현대의 랩이라는 다소 생소한 부분을 비교해 다루다 보니 참고할 책과 논문이 다른 주제들에 비해 부족했던 점이 가장 힘들었다.
현재 우리나라는 힙합은 10대와 20대를 중심으로 한 문화로, 판소리는 우리 고유의 문화를 지키려는 기성세대들
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분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경
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차원
2) 학교적 차원
3) 사회구조적 차원
4) 복지정책 및 서비스적 차원
Ⅲ. 연구방법
1. 연구 설계 및 대상
2. 자료 수집 및 방법
Ⅳ. 연구 결과 및 분석
1. 대상자의 일반적인 특성
2. 미혼모에 대한 사회적 인식
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차
차를 마시며 맑은 물에 투영된 자신의 모습을 보듯이 그동안 나의 삶을 돌아보는 시간을 가지면서 차의 의미를 조금 알게 된다. 차에는 빛깔과 향, 맛뿐만 아니라 삶을 조명해 볼 수 있는 멋과 여유가 있다는 것이다. 현대인의 생활은 춘추
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